Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

9. Начало проповеди язычникам через обращение сотника Корнилия (Деяния 10:1 – 11:18)

---

ДЕЯНИЯ 10:34-43
34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Корнилий настаивал на том, чтобы Петр открыл им свое познание Бога, и смелый апостол окончательно освободился от предрассудков. Он осознал, что Слово Божье дано не только иудеям, но и каждому правдивому человеку. Все люди достойны слышать о Боге и о том, что Он совершил во Христе. Это осознание открыло разум Петра и сопровождающих его верующих. Они увидели, что Христос начинает разрушать преграду между ними и язычниками. Они осознали, что Бог желает принять людей из всех народов, языков, рас и культур, – всех, ищущих Его искренним сердцем и стремящихся к добрым делам.

Тогда Петр объявил им всю суть христианской веры в самых простых словах. Он изложил им смысл Евангелия в одном предложении и одном имени: «Иисус Христос есть Господь всего. Кто принимает этого Посредника между Богом и человеком, тот обретает мир в душе и сердце». Эта весть о Божьем примирении сначала была доверена сынам ветхого завета, обитающим в еврейских городах и деревням Самарии и Галилеи. Весть о Христе дошла до Кесарии через Филиппа, дьякона, который проповедовал не только иудеям, но в одном случае и язычнику эфиопу. Теперь же, когда в этот город пришел Петр, Христос торжественно открывал Евангелие для всех людей. В апостоле исполнялось обетование, данное Аврааму: «В тебе благословятся все племена земные».

Затем апостол рассказал своим слушателям о самых важных событиях в жизни Иисуса, как Он спустился из горного галилейского городка в жаркую долину Иордана, чтобы встретиться с Иоанном Крестителем, вокруг которого собирались многие жаждущие Бога. Там Бог открыл небо. Он помазал Иисуса Святым Духом перед всем народом и дал Ему власть служить, исцелять всякие болезни, изгонять бесов и проповедовать Евангелие. Иисус не просто проповедовал какие-то высокие философские идеи, не подкрепленные практическими действиями. Наоборот, Он делал все, что говорил, исполнял волю Божью, которую возвещал в Своем Евангелии. Петр и все другие апостолы были очевидцами жизни Иисуса. Они своими глазами видели, как Он жил в полной гармонии с Богом, дела Которого были явны в Его жизни. Власть Христа не подлежала никаким сомнениям.

Потом случилось событие, совершенно невероятное для человеческого разума. Люди убили Святого Божьего, повесили Его на позорном дереве, предназначенном для беглых рабов и нечистых убийц. Бог же подтвердил невиновность Его любящего Сына и провозгласил Его святость, воскресив Его из мертвых. Вслед за этим, Иисус явился народу и ходил среди живых. В Иерусалиме Он встречался не со всеми, а только с теми, которых избрал как свидетелей Своего воскресения. Одним из этих избранных свидетелей был Петр. Иисус жил, ел и пил с ними после Своего воскресения, чтобы показать им, что Его тело воскресения было настоящим и реальным.

Сорок дней от воскресения до вознесения Иисус учил их тайнам Царства Его небесного Отца. Он сказал им, что Бог дал Ему всю власть на небе и на земле. Поэтому Иисус – Судья всех людей и Господь над живыми и мертвыми. Корнилий и все собравшиеся в его доме принадлежали Ии-сусу, как и мы с вами сегодня.

Впрочем, мы не должны бояться Всемогущего, ибо пророки предсказывали, что каждый верующий во имя Иисуса Христа получит прощение грехов и не будет судим. Пришедший от Бога широко распахнул перед нами дверь в небеса. Поэтому мы не должны больше жить в страхе из-за наших грехов или трепетать от праведного гнева Божьего. Божий Сын омыл нас от грехов Своей Кровью, совершенно освятил и приблизил нас к Богу, нашему небесному Отцу.

Верующий в эти факты оправдывается, а принимающий Евангелие освящается. Этими словами Петр впервые предложил всю полноту благодати Иисуса Христа язычникам. Он открыл для них право искупления Христа. Апостол призвал своих слушателей к вере и жизни в соответствии с искупительной волей Божьей.

Петр не доказывал теологически тайны искупительной работы Христа. Он не рассуждал логически, используя особые слова и глубокое понимание. Он просто свидетельствовал об этих исторических истинах как их очевидец. Слушающие его спаслись благодаря тому, что он рассказал им об этих событиях, а не тому, что он ругал их за грехи и заставлял раскаиваться в слезах. Петр не вел их к себе, а направлял их взгляд на Иисуса. Только вера в Иисуса спасает, и уповающий на Него освящается.

На этом собрании мы находим уникальное историческое подтверждение распятия Иисуса, ведь римский сотник ни за что не принял бы свидетельство Петра о распятии Иисуса, если бы оно не случилось на самом деле. Это было известным фактом, и Петр истолковал его как основание и причину нашего спасения.

МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, Ты Господь всех людей. Ты искупил их Своей драгоценной Кровью. После Своего воскресения Ты принял всю власть на небе и на земле. Помоги нам полностью подчиниться Тебе и бесстрашно возвещать всем людям, что Ты один есть Господь во славу Бога Отца!

ВОПРОС 55: Что означают слова "Иисус Христос есть Господь всех"?

Top

Mobile device - Print - Top