Mobile device - Print - Bottom

Home -- Russian -- Luke -- 006 (The Announcement of Jesus Christ's Birth)

Previous Lesson -- Next Lesson

ЛУКИ – Христос, Спаситель мира
Изучения Евангелия Иисуса Христа от Луки

ЧАСТЬ 1 - Исторические события, сопровождавшие рождение Христа (Лука 1:5 - 2:52)

2. Возвещение о рождении Иисуса Христа (Лука 1:26-38)

---

ЛУКА 1:26-33
1:26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. 28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. 29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. 30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; 31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

В Ветхом Завете ни разу не упоминается название города Назарет, потому что Божий план спасения проясняется лишь в Новом Завете. Благочестивые иудеи презрительно называли Галилею окрестностью языческих народов (Ис. 9:1-2). Но Богу было угодно исполнить Свои намерения именно здесь и явить Свою славу во тьме. Пришествие Христа не было громогласным, Он не явился в храме, а родился в простом домике на окраине страны. Так и сегодня ангел Божий возвещает намерения Святого Бога не только в столицах и церквах, но и в крестьянских избушках и шатрах кочевников. И в основном покоряются вере не богатые, не мудрые и не набожные, а смиренные и простые.

Дева Мария происходила из рода Давидова. Нам мало известно о ее прошлом, но мы знаем, что ее имя на иврите происходит от слова, одним из значений которого является «горечь». Может быть, отец Марии горевал о том, что у него родилась девочка, а не мальчик, и потому назвал ее так. Он не осознавал, что когда-то в седой древности Бог обещал, что Спаситель родится именно от женщины, а не от мужчины (Быт. 3:16). Мария была такой же, как все мы. Обыкновенный человек. Она испытала на себе такие же скорби и немощи, как и мы. Все мы совратились, нет никого праведного. Иисус Христос сказал: «Никто не благ, как только один Бог».

Тем не менее, между нами и Марией есть одно большое различие. Она не была жестокосердной, как мы, но с готовностью внимала Слову Божьему, верила и послушалась Господнему Духу. Она черпала силу из Торы и, оставаясь чистой девой, ожидала Божьего руководства. Мария согласилась обручиться с плотником из Назарета Иосифом, который, как и она, был из рода царя Давида. Они вдвоем удостоились стать участниками исполнения Божьих обетований касательно их рода (2Цар. 7:12 и 14). Ангел Божий вступил в дом Марии и приготовил ее, чтобы она приняла величайшее из всех чудес, и чтобы она услышала Слово Господне и уверовала в него. Христос родился от Слова Божьего, которое Мария приняла с верой.

Первые два слова, прозвучавшие в устах Божьего Посланника, как бы распахнули двери Небес. Он свидетельствовал о новозаветной радости и благодати, с которых позже все Апостолы Христа начинали свои послания. Бог благословил Марию и избрал ее из всех смертных женщин, чтобы она носила под своим сердцем Сущего прежде веков. В ее зародыше находились все небесные благословения и вся полнота Божества. В отличие от Иоанна, Иисус был не просто избранным Богом и исполненным Духа Святого от утробы матери человеком, но Рожденным от Самого Святого Духа без человеческого вмешательства. Дух воплотился в Нем. Бог на самом деле был с Марией. Если прежде Бог был близок к людям, но сокрыт от них, то теперь Мария вошла в качественно новые отношения с Ним, которые являются символом того, как Христос верой обитает в наших сердцах.

Мария не была безупречной личностью, в отличие от Христа, Который повелевает ангелам как Своим слугам. Когда свет Божий обличил ее человеческую природу со всеми недостатками, она смутилась и устрашилась. Однако Мария не спешила говорить, она молча размышляла над тем, что значило столь дивное приветствие. В ее разуме проносились разные мысли. О, если бы все люди были скорыми на слышание Божьего призыва и размышляли над ним с молитвой! Они получили бы от Бога такой ясный и глубокий ответ на свои вопросы, о каком раньше не могли и мечтать.

Ангел знал о помышлениях девы и объявил ей, что она благодатная перед Богом. И хоть она сама не была источником благодати, в ее Младенце воплотилась вся Божья благодать. Поэтому ангел и велел ей не бояться, ибо он пришел не для того, чтобы судить ее, совершать над ней возмездие или же губить ее. Мария должна была преодолеть страх и ухватиться за Божью любовь и благодать. Всю жизнь она искала Живого Бога, и вот теперь она пожинала плоды своих молитв и мечтаний.

Мария полностью доверилась Богу, возложив упование на благодать и предавшись Его чистой любви и святому попечению.

Видя такую твердую веру Марии, ангел открыл ей семь тайн о Младенце, Которого ей предстояло родить:

1. У нее родится не девочка, а Мальчик, и этот Мальчик доставит ей великую радость.
2. Его будут звать Иисус, что значит «Божья помощь» или «Божье спасение». Это свидетельствует о наступлении новой эпохи.
3. Он не просто будет великим перед Богом как Иоанн Креститель, но Он уже велик в Своем естестве как одна из Ипостасей Бога.
4. Он Божий Сын, Бог от Бога, Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рожденный, несотворенный, единосущный Отцу.
5. Он будет Царем, о Котором Бог обещал помазанному псалмопевцу Давиду.
6. 6Иисус по полному праву мог считаться телесным потомком рода Давидова, потому что, согласно Луке, Мария с Иосифом оба были потомками этого царя (Лука 3:23) и происходили из его рода. Иисус был настоящим человеком, рожденным от настоящего человека, а не каким-то носящимся по просторам призраком.
7. В отличие от царства Давида, Царство Христа не от мира сего и не ограничено временем. Его Царство духовно и вечно, как Сам Иисус свидетельствовал перед Пилатом: «Царство Мое не от мира сего... Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан. 18:36-37). Однако большинство иудеев не услышали гласа Божьего и распяли своего Царя. Тем не менее, Бог может покорить этот жестоковыйный народ, так что они преклонят свои колени перед Ним и поклонятся Тому, Кого пронзили.

Молитва: Господи Иисусе! Ты мой Царь, а я – Твой подчиненный, ничего не стоящий раб. Прости меня за все мое неверие и научи меня верить в Твою Божественность, а также в то, что Ты родился в человеческой природе. Дай мне слышать Твое слово и тотчас принимать его, чтобы Твоя сила возвеличилась в моей слабости!

ВОПРОС 12: Что значило приветствие ангела Марии?
ВОПРОС 13: В чем разница между Иисусом и Иоанном?

Mobile device - Print - Top