Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- POLISH -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson RZYMIAN - Pan Jest naszym sprawiedliwość
Studia z Listu świętego Pawła Apostoła do Rzymian
CZĘŚĆ 2 - Sprawiedliwość Boga jest Nieruchomości Nawet po Hartowanie Z dzieci Jakuba, jego Ones Wybrane (Rzymian 9:1 - 11:36)
3. Bóg pozostaje sprawiedliwy, nawet jeśli większość z Izraela byli przeciwko nim (Rzymian 9:6-29)Apostoł Paweł był radosny w służbie Pana Jezusa, ale był w tym samym czasie, zanurzony w głębokim smutku i ciśnienie wzrasta. Widział setki pogan niewierzących stają się zregenerowana i przyjęci do królestwa Bożego, podczas gdy tysiące Żydów wybranego gardził Jezusem i Jego Królestwo, odchodząc od niego, nie chce go słuchać i iść za nim.
a) Obietnice Boga nie dotyczą naturalnej nasienie Abrahama (Rzymian 9:6-13)RZYMIAN 9:6-13 Paul, ekspert prawny, chciała wyjaśnić tę prawdę, co było dziwne, zarówno Żydów, jak i chrześcijan pochodzenia żydowskiego w Rzymie. Napisał do nich, że Słowo Boże jest tylko prawda, która może wyjaśnić ten dziwny rozwoju, a która nosi poprawną odpowiedź do tej tajemnicy. Ta odpowiedź ma dwa aspekty: Po pierwsze: Nie wszystkie dzieci Abrahama są dziećmi Prom-ise. Bóg nie wybrał Ismaela jako jeden z przodków Chrystusa. Izmaela i wszystkich jego potomków pozostała poza religijnym linii, jak i na zewnątrz do wyboru synów Jakuba. Dowiadujemy się z tego rozwoju, że naturalne nasienie człowieka nie decyduje jego duchową przyszłość. Nie każdy, kto urodził się w rodzinie chrześcijańskiej, natychmiast staje się prawdziwym chrześcijaninem, ale musi osobiście powrócić do Boga. Bóg ma dzieci, nie wnuki. Ta prawda wyjaśnia nam, że nie wszystkie wybrane Żydzi są dziećmi Boga, ale tylko tych, którzy świadomie otworzyć się na Ewangelię Chrystusa. Prawo Abrahama przyjęcia jest es-tablished do nich, ale jego realizacja zależy od woli jednostki. Po drugie: Czytamy w Biblii, że Pan powiedział Rebekę, żonę Izaaka, zanim urodziła bliźnięta, że starszy bliźniak służyłoby młodszą (Rodzaju 25:23). Obaj synowie jednego ojca. Ale Bóg wiedział wcześniej, że komórki i geny będzie rozwijać się inaczej w każdym z nich. Jednak Bóg wybrał Jakuba, młodszy, i odrzuciła jego starszy brat Ezaw. Chociaż Jakub nie jest moralnie lepsze niż Ezawa, cieszył możliwość sądzić skuteczniej niż Ezawa, i żałował szczerze.Biblia nie wspomina takie cechy w Ezawa. Zdarzenie to wyjaśnia nam, że wybór człowieka, zgodnie z jego zdeterminowania zależy od wszechwiedzy Boga i Jego wolą.No one is to blame God for refusing him, because we do not know the mysteries of ourselves, or the inheritance in our bodies. God is holy, just, and blameless in his decision. Niektórzy teologowie zobaczyć, że wybór Boga nie ma nic wspólnego z istotą człowieka, lub działa, ale to zależy tylko od Stwórcy decyzji i że człowiek nie potrafi rozpoznać Boga motywy i wzory. Nie wszyscy zgadzają się z tym poglądem, bo nasz Bóg jest Ojcem, który jest nie tylko święta, ale także miłości i współczucia. Podczas swojej posługi Jezus powiedział decydujące słowa: "Moje owce słuchają mego głosu, a Ja znam je, a one idą za mną. I Ja daję im życie wieczne "(Jan 10:27-28). Nie każdy słyszy jego głos, a nie każdy, kto słyszy jego głos reaguje na niego, czy działa zgodnie z jego rozkazami. Znajdziemy ludzi jednego klanu, jednego narodu, a nawet z jednej rodziny, którzy słuchają Ewangelii i nie rozumiem go, podczas gdy inni stają się wypełnione jego radości i pokoju. MODLITWA: O Niebiański Ojcze, dziękuję ci, bo wybrał Izaaka i Jakuba, i ich dziadkowie Twojego Syna Jezusa, choć nie były one w rzeczywistości, święci. Proszę wzmocnić naszą wiarę, że możemy pokonać, w Twoim imieniu, nadchodzących trudności, jak i zła w sobie samym, i prowadzi nas do pokory i samozaparcia, że nie może sobie szacunek lepiej niż inni. PYTANIA:
|