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14. 耶稣治好袭击他的人的耳朵 (马太福音 26:51-56)

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马太福音 26:51-54
51 有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。52 耶稣对他说，收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。53 你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？54 若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢（创9:6，太4:11）？

彼得愿意在这个危难时刻挺身而出，以自己的刀剑和力量来捍卫天国的君王。然而基督制止了他动用暴力，因为基督——天国君王的国，只能通过仁慈、宽厚、温柔和爱来在地上建成。借着这个教训，基督就弃绝了任何一种与他属天旨意不符、与他唤醒人们爱心与尊重的呼召不合的所谓“圣战（或十字军）”。主并没有使用听凭自己调遣的12营天军天使，也没有去试探那预告了他必须以死和复活来拯救世界的圣灵。基督爱自己的仇敌，并且在他们面前宣告，自己从过去直到现在，从今天到永恒都不改变。因此，我们不要试图用武力来实现自己的想法。相反，我们应当耐心，委身于主，并且爱仇敌到底。

对于基督的仆人而言，争战的武器并不是这个世界的兵器，而是属灵的武器。因此，我们不应该凭着肉体和血气去争战（林后10:3-4）.然而，有些基督徒认为自己不得不挺身而出来捍卫自己的公民权利和自由。他们坚称：斗争对于维护公共秩序与和平是必需的。然而他们同时也承认，我们不应该与恶人作对（太5:39）。基督的心意，不是要让自己的仆人用武力去传播福音。有一则拉丁格言说，“真宗教无法勉强；但应当受到捍卫——不是靠杀戮，而是靠自我牺牲。”

基督完全医好了那个被彼得砍下耳朵的仆从，使他能够再次听见主的话语。想象一下，那个仆从看到自己的耳朵被砍飞到地面上之后，却立即被原本可以不费吹灰之力杀死自己的“仇敌”给完好地接回了耳朵，他是多么震惊啊！基督施行的这一次医治再次向我们确证一点：耶稣靠着自己的恩典赦免自己的仇敌，并且白白把神国的大门向他们敞开。

马太福音 26:55-56
55 当时，耶稣对众人说，你们带着刀棒，出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。56 但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下门徒都离开他逃走了。

耶稣爱这些袭击自己的人，也没有向他们动手来自卫。他只是温柔地斥责他们，并且揭露出他们的伪善、懦弱和恐惧。他向这些人宣告，他们其实没有权柄来捉拿或是掌控耶稣。同时，他又重申了有关基督要被交到外邦人手中，好拯救这些不信的外邦人脱离他们的罪孽的预言，以及主有关击打牧者使羊群分散的预言。

直到那一刻，门徒们仍然守在耶稣身旁。然而他们一听见神已经（按照预言）把耶稣交到仇敌的手中，他们就绝望地逃进了夜色之中。他们此时真可谓丧失了一切希望！

祷告: 主耶稣啊，你心中柔和谦卑，甘作奴仆。你把自己委身在你天父的旨意之下，又顺服地接受了针对你的审判、侮辱和苦难，甚至接受了惨死的命运。你甘受最耻辱的死亡，好拯救我们脱离本来当受的神圣审判。求你赦免我们一切的罪。求你教导我们聆听你的话语并且相信你，使得我们能够被你的爱所陶造，可以免受你审判的利剑，也能够柔和谦卑地按你的旨意而行，无论你愿意我们去到哪里，使我们都能甘心乐意地去。

问题:

247. 耶稣甘愿受到捆绑，这意味着什么？

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