Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
Home -- Armenian -- Revelation -- 201 (Statements About the Millennium in the Book of Revelation; First Resurrection of the Dead)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- Yiddish
Previous Lesson -- Next Lesson ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 7 - ԱՅՈ, ԵՍ ԵՄ ՇՈՒՏՈՎ! (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 19:11 - 22-21)
ՄԱՍ 7.3 - ՀԱԶԱՐԱՄՅԱԿԻ ԿԱՆՈՆ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 20:1-10)
2. Մասին հայտարարությունները Հազարամյակի գրքի մեջ (Հայտնություն 20:1-4բ)Ովքեր են տիրող հոգիները. Հաջորդը Ջոհն տեսել մի շարք տհրոնես որի վրա չեն նստել սովորական, մահկանացու մարդկանց ու նաեւ աստվածային հրեշտակները, բայց «հոգիների» ով մահացել նահատակներին իրենց հավատարմությունը Աստված եւ Հիսուս. Տհե բարբառ, «հոգին» նշանակում է, որ Մերձավոր Արեւելքում, ի թիվս այլ բաների, ինքնաբավության մարդու, նրա բնավորությունը եւ իր անձի. Ոնե չի կարծում, որ մարդու պսյչե է այն իմաստով, հունական փիլիսոփայության առաջին, որը պետք է առանձնացված մարմնի ընթացքում մեռնող եւ վերադարձնել մեջ հարթությունում գաղափարների. Ըստ արեւելյան փոխըմբռնման Ընդհակառակը հոգին սպասում է, քանի որ ինքնորոշման մարդու մահից հետո հարթությունում մահացած իր հարության եւ վերջին դատաստանի. Ջոհն էր հոգեւոր տեսքը Հոգիների է հեռացել. Եվ այսպես, նա լսեց իր տեսլականը տարբեր մանրամասների մասին, թե որտեղ հոգիների նստած տհրոնես եկել:
3. Առաջին հարության մահացած (Րեվելատիոն 20:4Ց-6)ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 20:4Ց-6 Հոգին արթնացել: Այժմ Ջոհն տեսել հազիվ թե հնարավոր իրադարձությունը շատ հոգիներ են դարձել վերածնունդ եւ ստացել հոգեւոր մարմին, որը նման է մարմին Հիսուս հետո հարության, եւ որը նրան կարող է անցնել պատերի եւ ժայռերի սոունդլեսսլյ. Այսպիսով, նահատակների, ինչպես էին ցոնֆորմեդ պատկերով իրենց Տիրոջ (Հռովմայեցիս 8:29, 3:21, Պհիլիպպիանս Ցոլոսսիանս 3:4, 1 Ջոհն 3:2 եւ այլ հատվածներ). Կրկին եւ կրկին կան ջանքերը գիտության գեղարվեստական ֆիլմերից ցույց վերափոխումները տղամարդկանց մեջ տարբեր երկրներում լինելու. Սրանք ջանքերը զուր լուսավորել չճանաչված ինտուիցիան մարդու առկայության հոգիների եւ առաջիկա հարությունը. Ի վերջո, այս ջանքերը մեծ են երազներ կամ ճնշել մտավախությունները. Բայց տեսնելով Ջոհն ճնշող միջոցառումը առաջին յարութեան է գրանցվեք: Տհե տեսանող ընդգծում է, որ հարություն է առել վկայիցն չեն ապրել, գործել ու թագավորի ինքնուրույն, սակայն միայն ամենամոտ հետ եւ Քրիստոսի. Նա ՎԻՆԵ, եւ իրենք են բրունչես նրան. Նա գալիս է, աշխատում է շատ միրգ նրանց միջոցով. Բացի նրանից, որ կարող է անել մի բան (Հովհ. 15:5): Ջ.Ա. Բենգել նշում է, որ Քրիստոսը չի թագավորելու նրանց հետ, բայց նրանք թագավորի հետ. Նրա համար սա մի ակնարկ, որ Հիսուսը նստած է գահին: Բացի այդ իր Երկնային Հորը (Րեվելատիոն 3:21, նմանապես Մատթեոսի 19:28), եւ տիրում է աշխարհին միասին նրա հետ. Տհե վերածնունդ հոգիները, սակայն, որ իր կողմից որակավորված է կիսել իր մեծություն, իշխանության եւ շքեղություն. Այնպես որ, առավել հավատարիմ է հավատացյալների պիտի թագավորի Քրիստոսի հետ, մի դու ավազի տարի ավելի բնակիչների վրայ, ովքեր մնացել հետո դատաստանները բուլս եւ բարկութեան. Նրանք կսովորեցնեն մարդկանց վստահել նրանց պատվիրանները Մովսեսի եւ նոր օրենքի Քրիստոսի եւ ի օրհնությունը կամ պատիժները իրենց Տիրոջ նրանց վրա: Քանի որ այդ ժամանակ ոչ արտոնյալ Դեմոնից ոգեշնչված ընդդիմությունը կարող առաջանալ, լիարժեք օրհնություններին արելի է սպասել բոլոր ոլորտներում կյանքի. Որոշ եխպոսիտորս ենթադրել, որ Հազարամյակի ուժեղ եվանգելիզինգ շարժում է սկսվել միջեւ ժողովուրդների երկրի վրա. Ի Չինաստան, Հնդկաստան եւ իսլամական երկրների առայժմ միայն երեքից հինգ տոկոսը բնակիչները քրիստոնյա. Երկու երրորդը մարդկության դեռ հայտնի Յիսուսի եւ նրա փրկության Ուստի ընթացքում Հազարամյակի հռչակումը ավետարանի հիմնական խնդիրը մնում է բոլոր նրանց, ովքեր ծնվել կրկին Սուրբ Հոգու կողմից: Նրանք աղոթում առանց դադարեցնելու եւ հավատում են այն, ինչ պետք է աղոթել, "Ձեր թագաւորութիւնը թող գայ." (Մատթէոս 6:10) Ջոհն չի նաեւ նշում են, որ այն ժամանակ, երբ Քրիստոս հայտնվում է, որպեսզի վերացնենք բոլոր անտիչրիստ մեռելները պիտի ծագում. Նա նաեւ չի հաստատել, որ նրանք, ովքեր ձեզ հետ միասին մահացել Քրիստոսի հավատացյալներին, որոնք դեռ կենդանի է, որ կարող է թարգմանել իրենց Ամենափրկիչ (1 Տհեսսալոնիանս 4:15-17). Նա միայն վկայում է, որ նահատակների եւ բոլոր նրանց, ովքեր կրել են Հիսուսի հանուն չի ծագում: Քանակ: Ըստ այս վկայությունը Հարություն առած Լորդ կարող է խրախուսել իր եկեղեցիները Փոքր Ասիայի չէ վախենալ նահատակության. Քրիստոսի գալուստը, որպեսզի վերացնենք անտիչրիստ հետեւաբար չի գալու եզրափակիչ, սակայն պատրաստվում է այն. Կամ դա տեղի է ունենում, ըստ նրա վերադարձի մասին գրքի հայտնության փուլերում կամ այն բաղկացած է տարբեր ասպեկտներով, որոնք պետք է հաշվի առնել առանձին: Ջոհն վերաբերում է վերականգնումից եւ հոգիների այդ նահատակների, ինչպես առաջին յարութիւնը, որը ներկայացնում է Հազարամյակի սկիզբը: Երկրորդ հարությունը մահացած տեղի կունենա միայն այն բանից հետո, երբ ժամանակավոր տիրապետությունը Քրիստոսի երկրի վրա նրա կողմից լիազորված ներկայացուցիչների հետ միասին. Ով է Օրհնված եւ ով սուրբ է. Պատրիարքը Պատմոս է հայտնել, որ նրանք, մասնակցելով առաջին յարութեան են «Օրհնյալ եւ սուրբ»: Երանելի են նրանք, ըստ այս տեքստի (Հայտնություն 20:6), որոնց վերաբերյալ երկրորդ մահն չունի դիմումի եւ ուժ, եւ, հետեւաբար, ովքեր չեն մեռնել այլեւս. Այս օրհնված են ապրում, եւ հավերժության չգիտեմ որեւէ սուբլիմինալ վախի մահվան. Դրանք անվտանգ են Քրիստոսի եւ նրա շնորհով. Դրանց պտուղները Սուրբ Հոգու աճում: լովե, ուրախութիւն, խաղաղութիւն, լոնգսուֆֆերինգ, հեզություն, բարություն, հեզություն, եւ ինքնակառավարման վերահսկողության (Գալատիանս 5:22-23). Ալլ բեատիտուդես Հիսուս Քրիստոսի կիրականացվի նրանց (Մատթեոս 5:3-12, 13:16, 24:46, Ղուկաս 11:28, Ջոհն 13:17, 20:29 եւ այլ հատվածներ). Ինչ վերաբերում է Հազարամյակի Յիսուսի, որ, մասնավորապես, օրհնեց հեզ եւ խոստացել, որ նրանք ժառանգել երկրի եւ թագավորի (Մատթեոս 5.5). Տեր Հիսուս ինքն է նախատիպն է հեզության (Մատթեոս 11:29). Ըստ այս աշխարհում կտրվի նրան, քանի որ նրա ժառանգության եւ գույքին. Տհե օրհնված են, եւ որոնց Երկրորդ մահը իշխանութիւն չունի, որոնք այս տեքստի համաձայն են նաեւ սուրբ. Սրբերին, որոնք նվիրված են Աստծո եւ Նրա Գառնուկին, որպեսզի իր գույքը եւ հավատարիմ են նրան, որպեսզի լիովին ծառայել Նրան: Նրանք կոչվում են "թագավորական քահանաները Ամենազորի» եւ կարող են մտնել ցանկացած ժամանակ գահին սենյակը Բոլոր ողորմած. Օժտված այդ իշխանութիւնը, որ օգնում է եռակի Սուրբ մեկը ազգերի վստահված նրանց, աղոթենք նրանց համար, առանց դադարեցնելու եւ դրեց օրհնությունը բխող զոհի մահվան Յիսուսի վրայ անմաքուր ազգերի Ընթացքում բոլոր նրանց պրիեստլյ գործունեության արյան Պասսովեր Գառնուկին կտարածվի եւ պաշտպանել Սրբերին (Լեվիտիցուս 9:6-9; 16:6.11.15, Րոմանս 3:21, Եբրայեցիս 7:26-28). Ի հավերժության նրանք ապրում են օրհնությամբ քավող զոհաբերության Քրիստոսի եւ Սուրբ միայն Նրան (Եբրայեցիս 10:14): Գառան մենակ արժանի ստանալ պատիվը (Հայտնություն 5:9-12). Այս վեհ հոգեւորականները ոչ միայն օրհնել ժողովուրդներին վստահել իրենց, այլեւ թագավորի նրանց եւ դատել. Սակայն, նրանք պետք է միայն նրա հեղինակության եւ Քրիստոսի հետ, (Ջոհն 15:5.16) հետ հազար տարի իրենց պրիեստլյ եւ գործադիր նախարարությունների հետ տհեոցրացյ Հիսուսի պատրաստել նոր ստեղծումը երկնքի եւ երկրի վրա. Տհե անգել բացահայտման եւ Առաքյալը Ջոհն կցել այս անցումում մեծ նշանակություն է տալիս հատուկ ձեւակերպումներով որոնք առաջանում են մի քանի անգամ:
Ով մտածում խոստումները Անդրադառնալով Հազարամյակի հիման վրա, եւ այս չորս արտահայտություններով ցոնֆինես տալ նրանց, որ գիտենք, թե հոգեւոր համակարգող միավոր: Այս ընդունումը գրքի հայտնության ԱՂՈՏՔ: Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Դու թագավորների թագավոր, եւ պիտի թագավորի նկատմամբ ժողովուրդներին ձեր Սրբերի է խաղաղության եւ Սուրբ Հոգու: Նրանք, ովքեր են կտրել ու այրել համար պիտի կանգնի Քեզ հետ կատարյալ մարմիններում ներկայացնող հեղինակությունը Ձեր լիազորությունների եւ Քավության ձեր մաքուր արյունը. Ստեղծել ձեր մեզ շնորհով է, առանց ձեզ մենք ոչինչ. Ամէն: ՀԱՐՑ:
|