Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
Home -- Armenian -- Revelation -- 154 (The Harlot Close Up)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- Yiddish
Previous Lesson -- Next Lesson ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 6 - ԲԱԲՅԼՈՆ ՏՀԵ ՊՈՌՆԻԿ ԵՒ ԵՐԿՐՊԱԳԵԼ ԵՆ ԱՍՏԾՈ(ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 17:1 - 19:10)
ՄԱՍ 6.1 - ՎՃՌԻ ՈՖ ԳՈԴ ԱՆԴՐԱԴԱՌՆԱԼՈՎ ՊՈՌՆԻԿ ԲԱԲԵԼՈՆԻ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 17:1 - 18:24)
2. Տհե պոռնիկ եւ Բաբելոնի Ցլոսե ՈՒպ (Հայտնություն 17:3-6)ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 17:3-6 Նոր շարք տեսլականները է «Վայրի բնության» (Վ 3): Ջոհն տեղափոխվել հեռանում են Հոգու կողմից Շքեղ հրեշտակի դատաստանին. Հրեշտակն բացեց նրա աչքում նրա սրտում, որ նա կարող է ճանաչել որոշակի միջոցառումների նոր տեսլականները. Այն պորտրայալս ու տեսլականները չեն պատրաստվում ներկայացնել կոնկրետ անձանց, հաստատությունների կամ պետությունների, սակայն գտնվում են խորհրդանշական եւ այլաբանական ձեւի մեջ, եւ հիմնականում ուղղված է հասկանալ անուղղակիորեն Նրանք ուղղակի մեզ անցյալի, ներկայի, ինչպես նաեւ առաջիկա զարգացումներին. Նրանք զգուշացնել մեզ հոգեւոր ւակեֆուլնեսս. Կարող են մեկնաբանել մի տեսիլք, որ առաջին հերթին անհրաժեշտ է աղոթել աստվածային իմաստության, խոնարհության եւ զգուշությամբ (Մատթեոս 7:1-5): Հրեշտակն վճռի հանգեցնել պատրիարքը մեջ անապատում, որը նման է այն վայրը, որտեղ երեխայի կրող կին բացառիկ որդու փախչել, որոնք կատարվել են Աստծուն (Յայտնութիւն 12.6, 14, 17.3): Ի մարմնական ներկայությամբ Յովհաննէս դեռ կղզու Պատմոս է Էգեյան ծովում: Իր հոգին, սակայն, արդեն տեղափոխվել է ւատերլեսս ւաստելանդ. Իսկ Հին Կտակարանի անապատում մի տեղ պատժի ու դատաստանի (Լեվիտիցուս 16:10, Եսայիա 21:1). Սա հասկանալու «անապատում» հետագայում ընդլայնվեց եւ ենցոմպասսեդ բոլոր տարածքները, որտեղ անմաքուր եւ սանձարձակ հեթանոսական էին մեծամասնության. Այսպիսով, «անապատ», որի մարգարեն հայտնվել, թերեւս ոչ թե Իսրայելի, այլ, ըստ հրեական հայեցակարգի, «օտար». Կինը մասին ՍՑԱՐԼԵՏ գազանին (Վ 4): Այս անմարդաբնակ տարածաշրջանում Ջոհն տեսա մի գազան ՍՑԱՐԼԵՏ դրությունը, որի մի կին նստեց (Հայտնություն 17:4): Տհե Րեդ թափանցել է գազանին սիգնալիզեդ իր ցանկությունը իշխանության համար, շահույթի եւ Էրոտիկա. Տհե րիդեր է գազանին վստահորեն գլխավորում է կենդանու. Թվում էր ենթարկվել կնոջը իր փոքր - ինչ հրահանգով կամ ձգեք է տիրում. Կարելի է հարցնել այն հարցին, Արդյոք կենդանին հարմար իրեն նույն գույնի եւ զգեստների վրա նստած հագնում? Րդ գլխում 13:1-8 գազանին, որ համբարձվելուց դուրս ծովի արդեն նկարագրված է, սակայն առանց որեւէ ակնարկ գույն. Կամ էլ, որ կենդանին արդեն «համահեղինակ լորեդ»: Ավելի վաղ, նման դեպ Կորան պատկերում քրիստոնեական մկրտություն է «ԴՅԵ Ալլահի» (Սուրա Ալ-Բաքարա 2:138): Ամեն դեպքում, գույնը հին դրագոն, Հայրը է գազանին, որ հրեղեն - կարմիր ի սկզբանե (Հայտնություն 12:13): Ըստ այդմ, գազան ծովից են հայտնվել `ցուցաբերելով իր ժառանգած Երանգների (Յայտնութիւն 17.3): Ինչ վերաբերում է այս կարեւոր գույնի օրերին Յովհաննէսի, ապա պետք է ասել, որ գույնը պաշտոնական զգեստ է հռոմեական Ցաեսարս առաջին դարում եղել ՍՑԱՐԼԵՏ. Որ կենդանին էր մահացած անապատում մարմնավորած համակենտրոնացման զորությունը անտիչրիստիան Հոգու. Նա բերեց մի քանի անուններ, սրբապղծություն է իր մարմինը. Գազանին եւ հանդուգն հպարտությամբ հայտարարել է, որ տերը եւ կրողը անունները եւ հատկանիշներ Աստծո. Գուցե նա հայտարարել է, որ «Տերը եւ հավիտենական Աստված», «Ամենակարող արքայազնը Խաղաղության», «քահանայապետ», «արդար դատավոր» կամ «իշխանության աղբյուր է բոլոր". Պապը նույնպես կոչ է անում իրեն «Սուրբ Հայր», եւ որպես «Տէր Աշխարհի". Իր որոշումը նա պնդում է, որ անսխալական է, եւ նա շատ լավ հասկանում է, որ իրեն միջնորդ բոլոր պարգեւներից շնորհքը. Մեկը բնութագիրը կենդանու իր ինքնակառավարման աստվածացում. Գազանին ծովից գլորիֆիես իրեն. Մյուս կողմից, Սուրբ Հոգին գլորիֆիես Որդու եւ Որդին գլորիֆիես Հոր մոտ: ԱՂՈԹՔ: Երկնային Հայրը, որ երկրպագելու Ձեզ, որովհետեւ ձեր միակ Որդին, Հիսուս ապրել խոնարհ մեր աշխարհում, եւ դրվում է սպիտակ Հագուստի եւ քահանայապետ. Նա հանդես է մեզ եւ շատ հետեւորդներ անտիչրիստ է ծարավից համար հեղինակություն, իշխանության ու համբավ, եւ նա հագած մեզ հետ խոնարհության ձեր ճշմարիտ Քրիստոսի. Ամէն: ՀԱՐՑԵՐԻՆ:
|