Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
ՋԱՄԵՍ - Եղեք Դոերս են խօսքը, եւ ոչ միայն Հեարերս
Սովորում նամակում Յակոբոսի (դոկտոր Ռիչարդ Տհոմաս)
ԳԼՈՒԽ V
Աղոթք եւ հավատքի (Ջամես 5:13-20)ՋԱՄԵՍ 5:13-20 Ահա մի մեծ հատվածները վրա աղոթքն է, ՆՏ. Եգ, եւ բայ, աղոթքը »եւ« աղոթել », տեղի է ունենում 7 անգամ 7 հատվածներ. Ծանուցման երեք 'ցանկացած, ծածկելով զգացմունքային երկրներ այլ թմրածություն, ցանկացած դժվարության մեջ »,« որեւէ երջանիկ', 'ցանկացած հիվանդ. Երրորդ դեպքում խորհուրդ է զանգահարել երէցներէն ու թող աղոթում. Առաջին եւ երկրորդ Բենգել գրում է, որ կարող է փոխել կարգը եւ ասում են, որ «Եթե տխուր Օրհնեալ ',' Եթե ուրախ աղոթել, բայց աստվածաշունչ խելքից իմաստուն է, եւ թույլ է տալիս մեզ, թե ինչ կարող է դիմանալ ու միտքը բռնել. Կենսուրախ մարդիկ ուզում գովերգել. Սուֆֆերերս են քշել աղոթել: Աղոթքը Հաջորդ կապված ապաքինմանը, խոստովանելով եւ ՍՈՈՒԼ հաղթելու. Երեց Ջեյմս ինքն էր հաճախ զանգի նման է. Երկու միավոր պետք է ընդգծել, այստեղ: Դիսեասե չպետք է ընդունվի ֆատալիստիցալլյ Աստվածաշունչը ասում է, «Դո սոմետհինգ աբոուտ իտ! Սկիզբ աղոթքով» (Հովհ. 9:1-2) Ընդ որում, ամեն ինչ գցել խնամքի վրա Աստծո (մարմնական հիվանդություններ, միսֆորտունես եւ այլն): Հեալինգ էր օպերատիվ ոչ միայն առաքելական տարիքի Աուգուստինե արձանագրել ցուցակը ժամանակակից հրաշքներով, Բենգել եւ Ալեքսիս Ցարել բերեց նաեւ վկայությունը նման բուժման ավելի վերջին անգամ. Օգտագործելով յուղը ունի ժամանակակից Ճիստ, օգտագործել բժշկության եւ աղոթում եմ, որ նման միջոցները կարող են արդյունավետ լինել: Բանալին. Է Տիրոջ անունով. Եթե հիվանդության արդյունք է կոնկրետ մեղքի համար, ապաշխարության եւ ներողություն պետք է առաջինը. Կա դրական խոստովանություն կամ վկայություն Քրիստոսի սահմանվում են Հռովմայեցիս 10:9. Խոստովանեմ, իր անունը ուրիշներին. Խոստովանանք մեղքի ցլեարս օդում, մենդս մեր հարաբերությունները: Այն սահմանում է, մեկ էլ անխիետիես առաջ հոգատար ընկեր, որպես իմաստություն եւ անգնահատելի համակրանքը են. Երեխաները պետք է խոստովանենք, որ նրանց ծնողներին. Երեցներ են պատշաճ անձինք դիմել, եթե մեղավոր է, որ հիվանդ պառկած. Բոլորը պետք է խոստովանել, Աստծուն. Պլաին Տալկ մասին մեղքը եմբարրասսինգ. Այնպես որ, այս նախարարությունում չպետք է անտեսել, բայց դա ոչ թե նրանց համար, ովքեր:
Ֆ.Ֆ. Բրուցե տալիս որոշ օգտակար չափանիշներին: ա) կատարվել է Աստծո դեմ Սին խոստովանել է միայն Աստծուն
բ) Սին դեմ անհատ պետք է խոստովանել, որ մի
գ) Սին դեմ եկեղեցի խոստովանել է եկեղեցում.
դ) Սին դեմ ընդհանուր հասարակական լինել Ցոն ֆեսսեդ հասարակության
ե) հատուցում է կենսական մասն է խոստովանության.
զ) տղամարդիկ են, ավելի լավ է լսել մոդուլների խոստովանությունը տղամարդկանց, կանանց կանանց.
Եղիան է ազդու մոդելը աղոթքն է, որ աշխատում է, նա փախչում է մի կնոջ, դժգոհում է Աստծուն, ւալլուեդ է ինքնակազմակերպման գգվանքով, նա չի անթերի. Կան, որոնք, սակայն չհավատալ որեւէ սուբյեկտիվ պատասխան է աղոթքի. Չէ որ Եղիան, որ աղոթելիս նա սնվում է սոված, վերածնունդ որբ ու շփոթված են անաստված. Նման իշխանությունը չէ, անհասանելի է. Սոուլ հաղթող: Այս ընդգրկում է բոլոր նրանց, ովքեր մոլորվել կամ թափառել ճշմարտության կամ լավ. Եթե մի ստրայս է քրիստոնեական հավատքի եւ հնազանդության նրան վերադառնալ. Ֆոր ունբելիեվերս դարձի է Ցուրե մի կյանքի մեղք կյանքի Քրիստոս. Կարող ենք խոսել փրկելու հոգիները. Պաուլ անում է: 1 Ցորինտհիանս 9. Ցալվին ընդլայնում է իր «Չկա ոչինչ ավելի ազնվազարմ ... մենք չպետք է անտեսել այս հիանալի աշխատանքը. Մենք պետք է զգուշանալ, կամ հոգիները մարել է Քրիստոսի կարող են մեռնել, մեր անուշադրության համար իրենց փրկության համար, որոշ չափով, դրվել են մեր ձեռքերում է Աստծո կողմից »: «Եթե որեւէ տղամարդ չկա իմաստություն»: Այստեղ, ավելի քան Դուք, մենք ուրիշ իմաստության պակասություն ունի, եւ ոչ հոգատար, չիմանալով, թե ինչպես է, բայց ոչ բավարար լովինգ (բարեգործական ընդգրկում է բազմաթիվ մեղքերի). ՍՈՈՒԼ հաղթելուց հասնի երկու օբյեկտները Այն ընդգրկում ընդունող մեղքերի կատարելու ապահովում հավերժական կյանք է մեղավոր. |