Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

י5. די סוף פון די זונה פון בבל (התגלות 17: 18-15)י

---

ידי ווראַטהפול דזשודגמענץ פון דער אלמעכטיקער זענען רעאַליזעד אין די דעאַלינגס פון מענטשן (17): דער וועט און ארבעטן פון גאָט אָפֿט בלייַבן פאַרבאָרגן צו אונדזער אויגן۔ זיין לאָגיק איז רוחניות און הייליק، און טוט נישט שטענדיק שטימען צו אונדזער הומאַניסטיק פארשטאנד (רוימער 11: 36-33)۔ די באשעפער ווייסט אַלץ אין שטייַגן۔ ער איז אלמעכטיקער، אַמנישאַנט، און אַלע-קלוג (מתיא 10: 31-29)۔ ער ווייסט דער איין וואס גיט אָרט צו זיין ליבע، און האלט רחמנות פֿאַר דו-סאַנדז (עקסאָדוס 34: 7-6)۔ גאָט סאָווערעיגנלי אַקאַמפּלישיז זיין ישועה אין דעם לעבן פון מענטשן און אין גאַנץ אומות۔ עס איז גאָרנישט לינקס צו צופאַל אין דעם בנין פון זיין מלכות (סאַם 103: 13-6)۔ אונדזער פאַך אין משיח איז שטענדיק פון חסד (עפעסיאַנס 1: 5-4؛ רוימער 8: 30-28)، וואָס פולפילז זיך אין אונדזער זייַענדיק גערופן אויס פון אונדזער געזעלשאַפט און אין אונדזער אַקסעפּטאַנס אָדער אָפּזאָג פון זיין ישועה۔י

יעס איז ענלעך מיט דער גרימצארן פון גאָט און זיין משפט۔ דער האר ווייסט אין שטייַגן די איינער וואס פיינט אים און ווער גיט קיין אָרט צו זיין ליבע۔ ער פּאַנישאַז אים און זייַן קינדסקינדער צו דער פערט דור (עקסאָדוס 34: 7)۔ ער לעץ די ונריגהטעאָוס، וואס טאָן נישט וועלן צו תשובה טאן און וואס האָבן תמיד וויטסטוד די צייכענונג מאַכט פון זיין רוח، גיינ ווייַטער אַרויס אין זייער צאָרעס۔ ער גיט זיי אַרויף צו זיך-צעשטערונג (רוימער 1: 21-18﴾۔י

ידי האר אַלאַוז די צען מלכים، וואס וועט האָבן שוין ינספּייערד און באזעסענע דורך די דעסטרוקטיווע וועט פון דער חיה פון דער תהום، צו צעשטערן די זונה، וועמען זיי האט פריער געדינט (התגלות 17: 17)۔ געטריבן דורך בייזע גייסטער און אָנגעפילט מיט האַס، זיי וועלן שפּילן אין די דעסטרוקטיווע שטורעם פון די בייז איינער۔י

ידי צען מלכים האט שוין רילינגקווישט זייער קינגשיפּ און זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו די זון פון שׂטן۔ זיין בייזע גייסטער קען، דעריבער، צווינגען זיי צו צעשטערן די שטאָלץ זונה۔ דער צארן פון גאָט האט געגעבן איר איבער צו פאַרענדיקן צעשטערונג דורך זיין שונאים۔ דורך טאן אַזוי קיינער פון זיי ריזיסטיד דער וועט פון גאָט، אָבער אַלליעד זיך ווילפאַלי מיט די בייז איינער۔י

יאַלע די ווערטער פון גאָט זענען זייַענדיק קאַנטיניואַסלי איינגעזען۔ די פּאַ-טריאַרטשס און משה געלייגט איידער זייער מען די ברירה פון ברכה אָדער קללה (גענעסיס 48: 20-13؛ 49: 1-20؛ דעוטעראָנאָמי 11: 32-26؛ 30: 1-20)۔ די אָנגאָינג געשיכטע פון די מענטשן פון ישראל איז אַ קעסיידערדיק צייכן פון די הבטחות פון אמונה פון זייער קאָווענאַנט-גאָט۔ אין דעם לעבן פון יאָשקע משיח، אין זיין קרוסיפיקשאַן، אין זיין המתים، און אין די אַוטפּאָרינג פון זיין רוח אויף זיין פּרערפאַל אנהענגערס، סך הבטחות פון די אַלטע קאָווענאַנט געווען מקוים۔ די פאָדערונג פון גאָט אַז זיין מען זאָל זייַן הייליק، ווי ער איז הייליק، איז באשטעטיקט ווידער און ווידער (לעוויטיקוס 11: 44؛ 19: 2﴾۔י

ידי דילינג פון די טריונע גאָט און זיין אייביק גילטיק קאַמאַנדז זענען די יקער פון וועלט געשיכטע۔ זיין וועט איז פארענדיקט۔ אָדער מיר לאָזן אים צו יבערמאַכן אונדז און מאַכן אונדז אַ ברכה פֿאַר אנדערע، אָדער ער לעץ אונדז פאָרזעצן אויף אין אונדזער עגאָיזם، אַזוי אַז מיר צעשטערן נישט בלויז זיך، אָבער אנדערע۔ ער איז אונדזער פאטער۔ גאָרנישט כאַפּאַנז באַזונדער פון זיין לאַווינג וועט۔ די לעצטע טעג פון עקזיסטענץ، אויך، וועט אַנטדעקן ביידע זיין צדיק משפטים، ווי ווויל ווי זיין יניגזאָסטאַבאַל חן (מתיא 25: 46-31﴾۔י

יתפילה: פאטער אין הימל، דו ביסט דער רוח، אלמעכטיקער، אָמניססיענט און ווייז איינער۔ מיר דינען צו איר און בעטן איר צו מוחל אונדז אונדזער זינד۔ רייניקן אונדז אין וואָרט، אין געדאַנק און אין אַקט אַז אייער רוח קען פּלאָמבירן אונדז און מיר ווערן געביטן צו דיין בילד۔ זייַן ראַכמאָנעסדיק צו פילע פון יענע באזעסענע דורך דעם גייסט פון די אַנטיטשריסט אַז זיי זאלן זייַן איבערגעגעבן פון אים צו אכפערן דיין חן דזשויפאַלי און טאַנגקפאַלי۔ אמן۔י

ישאלות:י

Mobile device - Print - Top