Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

11. Переслідування царя Агрипи проти церков в Єрусалимі (Дії 12:1-6)

---

ДІЇ 12:1-6
1. Десь у той же час, цар Ірод почав переслідувати декого з тих, хто належав до церкви. 2. Він наказав стратити мечем Якова, Іоанового брата. 3. Побачивши, що це схвалюють юдеї, він задумав також заарештувати й Петра. То було під час свята Прісних Хлібів. 4. Схопивши Петра, Ірод кинув його до в’язниці, і наказав чотирьом четвіркам воїнів стерегти його. Ірод мав намір після свята влаштувати суд над Петром. 5. Отже, Петра тримали у в’язниці, а церква ревно молилася Богу за нього. 6. У ніч перед тим, як Ірод збирався вивести його на суд, Петро спав між двох воїнів, скутий двома ланцюгами. Вихід із в’язниці сторожила варта.

Ситуація в Єрусалимі та Палестині сильно змінилася в 41 р. н.е. Коли Клавдій став кесарем у Римі, Агріппа, онук Ірода Великого, виступив посередником між ним і вищою римською радою, щоб вони передали кермо влади Клавдію, командувачу армії. У нагороду за цю послугу цезар надав Агріппі, своєму другові, владу над усією Палестиною. З цього моменту влада римського правителя над євреями закінчилася, і почалося панування східного диктатора. Таким чином, римський порядок і право були замінені безладом, насильством і деспотизмом тирана Агріппи.

Цей новий цар спершу спробував завоювати довіру вищої юдейської ради з її сімдесятьма представниками. Він прислухався до порад деяких з них і заарештував деяких християнських пресвітерів та апостолів. Він кинув їх до в'язниці, щоб своїм лицемірством і віросповіданням привернути до себе увагу юдейського народу. Побачивши, що народ не заперечує проти його поведінки, а деякі навіть аплодують йому, він стратив Якова, сина Зеведея, відтявши йому голову мечем, наслідуючи римлян у їхніх судженнях. Він не влаштував над Яковом публічного суду, а вчинив так, як йому було завгодно, згідно з власним бажанням.

Яків був послідовником Хрестителя. Він залишив того, хто був одягнений у верблюжу шерсть і закликав до покаяння, і пішов за Ісусом на радість весілля в Кані. Після цього він бачив чудеса свого Господа і повірив у швидке пришестя Царства Божого, тому його мати попросила Ісуса, щоб Він дозволив двом її синам, Якову та Івану, сидіти по праву руку від Нього, а іншому – по ліву, як служителям у Його Царстві. Тоді Ісус запитав цих двох юнаків, чи здатні вони випити чашу Божого гніву, яку Він збирається випити, і коли вони у своєму невіданні сказали «так», Він підтвердив їм, що вони вип'ють цю гірку чашу. Але сидіти праворуч і ліворуч від Нього не належало Йому, але це для тих, кому приготував Його Отець.

Яків помер пригноблений і став мучеником Ісуса, бо помер не за себе, а за те, що був апостолом, через обурення юдеїв проти його активного духу. З пролиття цієї невинної крові почалася друга хвиля гонінь на християн. Це переслідування було викликане не людиною, сповненою ревності до Закону, яким був Савл, а байдужим царем, який підлещувався до народу.

Господь у своєму Царстві йде різними шляхами. Спочатку в Єрусалимі було таке духовне відродження і любов до Церкви з боку людей, що вищий собор не зміг вбити апостолів. Але ми бачимо, що за часів Стефана ненависть зросла, бо з'явилося відвернення християн від юдейської думки і відхід від Старого Завіту. Ймовірно, до Єрусалиму дійшли чутки, що християни приймають язичників у заповіт з Богом без обрізання, яке вважалося для юдеїв огидним богохульством.

Народ зрадів кровопролиттю від руки царя, а тиран набрався сміливості після такої народної реакції і намірився відтяти голову цьому християнському рухові. Він ув'язнив Петра, найвідважнішого серед апостолів. Він хотів почати суд над ним під час свята опрісноків, щоб засудити його перед усім народом і вбити, а відтак дати право знищити всіх християн. Цар наказав посилено охороняти Петра чотирма естафетами по чотири воїни, по одному на кожну тригодинну нічну варту, бо найвища рада нагадала йому, як ангел Божий звільнив дванадцятьох апостолів. Цар був готовий перемогти всіх ангелів і духів своєю підступністю і гнобленням. Тому він зв'язав Петра з двома воїнами. Його ліва рука була прикута до правої руки одного з воїнів, а права – до лівої руки іншого, щоб він ні на секунду не залишався на самоті протягом дня.

Церква знала, що арешт Петра означав вирішальну межу між існуванням і неіснуванням християнської церкви в Палестині. Вони збиралися на безперервні молитви вдень і вночі. Броня християнина – це не меч, не хабар, не хитрість, а лише молитва. Рука Господня – це їхній захист, сила і перемога. Наполеглива молитва – це не бунтівна віра, а віра уповання на самого Господа. Немає на землі сили, сильнішої за спільну молитву християн.

Хоча Петро знав, що на нього чекає смерть, він спав спокійно, бо жив у Христі і знав, що його життя заховане з Христом у Бозі. Він воскрес із мертвих, коли прийняв Святого Духа на Трійцю, і жив вірно, перебуваючи у Христі. Любов його Господа дарувала йому мир навіть у час смерті.

МОЛИТВА: Дякуємо нашому живому Господу за те, що Ти дарував нам вічне життя і очистив наше сумління, щоб ми були в безпеці навіть у годину смерті. Бережи нас від усякого зла, провадь нас згідно з Твоєю волею і благослови наших ворогів, щоб вони перемінилися, відродилися, покаялися і отримали життя вічне.

ПИТАННЯ:

60. Чому цар Агріппа переслідував християн? Як він планував це переслідування?

Mobile device - Print - Top