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MATEO - ¡Arrepiéntanse, Porque El Reino De Cristo Está Cerca!
Estudios sobre el Evangelio de Cristo según Mateo
PARTE 2 - CRISTO ENSEÑA Y MINISTRA EN GALILEA (MATEO 5:1 - 18:35)
A - EL SERMÓN DEL MONTE: SOBRE LA CONSTITUCIÓN DEL REINO CELESTIAL (MATEO 5:1 - 7:27) -- LA PRIMERA COLECCIÓN DE LAS PALABRAS DE JESÚS
2. NUESTRAS OBLIGACIONES HACIA DIOS (MATEO 6:1-18)

c) La Oración del Señor (Mateo 6:9-13)


Los discípulos reconocieron su incertidumbre sobre cómo dirigirse a Dios en oración. Aún no habían recibido el don del Espíritu Santo en sus corazones, por lo que se acercaron a Jesús en busca de una guía básica para una oración aceptable. Jesús, con compasión, les impartió su propia oración ejemplar.

MATEO 6:9
9 »Ustedes deben orar así: »“Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre.
(Ezequiel 36:23; Lucas 11:2-4)

Cristo no nos instruyó a referirnos a Dios simplemente como Dios, ni a invocarlo como el Señor Todopoderoso, el Amo del Universo o el Sumamente Misericordioso. Estos títulos se encuentran en otras tradiciones religiosas. En cambio, nos reveló el nombre único de Dios, que encapsula la riqueza del Nuevo Testamento en una sola expresión: “Padre nuestro”. No somos dignos por naturaleza de llamar a Dios “Padre nuestro” ni podemos acercarnos a Él por nuestra propia voluntad. Sin embargo, Cristo, descendiendo del cielo y nacido del Espíritu Santo, nos ha hecho partícipes de su privilegio exclusivo, nos ha otorgado sus derechos personales y ha eliminado nuestros pecados para que podamos ser considerados hijos legítimos de Dios por adopción y espiritualmente, por el nuevo nacimiento.

Quien considera cuidadosamente las palabras del Señor Jesús mencionadas en el Evangelio, observará con asombro que, en sus oraciones y conversaciones con sus discípulos, utilizó principalmente en su discurso sobre Dios, la palabra “Abba”, “Padre”, “mi Padre” o “nuestro Padre” o “tu Padre” unas 200 veces. Pero al dirigirse a sus enemigos o expulsar demonios de personas poseídas, solo mencionó el nombre de Dios. Sin embargo, cuando la cara de su Padre estaba oculta para Él mientras estaba en la cruz, gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” En ese momento, llevaba en su cuerpo los pecados del mundo, y la compasión de su Padre se convirtió en una furia ardiente porque Él le apareció como un Juez eterno. Condenó nuestros pecados en su Hijo en lugar de nosotros.

A pesar de que el Padre le ocultó su rostro, Jesús perseveró valientemente. Se aferró a la paternidad divina y, al final, oró diciendo: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!”. Desde ese momento, derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, que exclama jubiloso en nuestro interior: “Padre nuestro que estás en el cielo”. Este Espíritu revela a los creyentes el misterio de la paternidad de Dios. Por ello, le alabamos y le damos gracias con gozo, porque el Padre celestial nos perdonó, nos otorgó su propia vida eterna, nos acogió en su familia, nos llamó sus amados y nos aceptó como siervos en el reino de su amor. Así, no tenemos que temer a un Dios vengativo como los paganos, ya que hemos recibido el derecho de acercarnos al Santo en todo momento y en cualquier lugar, a través de la sangre de Cristo y con el poder del Espíritu Santo.

La demanda primordial y más significativa de Cristo es la santificación del nombre del Padre. Es indudable que el Padre celestial es Santo por naturaleza y no requiere que nosotros perfeccionemos su santidad. Sin embargo, nos ha concedido el honor de participar en este privilegio. Por lo tanto, lo alabamos, lo glorificamos y le servimos con agradecimiento y júbilo.

Nuestro objetivo principal y último en todas nuestras peticiones debe ser que nuestro Padre sea glorificado. Todas nuestras demás solicitudes deben estar subordinadas a esto y en su búsqueda. ‘Padre, glorifícate a ti mismo y danos nuestro pan de cada día y perdona nuestros pecados’. Dado que todo es de Él y a través de Él, todo debe ser para Él y por Él también. En la oración, nuestros pensamientos y afectos deben estar centrados en la santidad de nuestro Padre celestial. Los fariseos se hicieron a sí mismos el fin principal de sus oraciones, pero nosotros hacemos lo contrario. Se nos dirige a hacer del nombre de Dios nuestro Padre nuestro fin principal. Que todas nuestras peticiones se centren en este objetivo y sean reguladas por Él.

Cada padre en este mundo anhela que sus hijos vivan con dignidad, ofrezcan servicios leales a la sociedad y realcen el prestigio y la posición de la familia. De la misma manera, Cristo espera que honremos a nuestro Padre celestial con nuestra conducta sagrada y manifestemos los frutos de su Espíritu. Así, incluso los no creyentes glorificarán a nuestro Padre celestial al ver a Sus hijos e hijas respetables. Qué gozo sería para nuestro Padre que el mundo exclamara: “¡Míralos, tienen fe como su Padre!”

Dado que no todo hombre es considerado padre si no tiene hijos, oramos para que una multitud de hijos espirituales surjan para nuestro Padre celestial como el rocío ante el sol, y que vivan en santidad, justicia y amor.

ORACIÓN: Oh Padre, tu nombre en nuestros labios es más dulce que la miel purificada. Antes éramos pecadores y ahora somos tus hijos. Te agradecemos por tu amor, por la gracia de tu Hijo y por la misericordia de tu Espíritu Santo. Te damos gracias porque, a través de tu redención garantizada, nos hemos convertido en tus hijos e hijas en verdad y en esencia. Por favor, desvela tu nombre de Padre a nuestras comunidades y ciudades para que hoy nazcan muchos hijos para ti y que tu Santo nombre de Padre sea exaltado en nuestras vidas.

PREGUNTA:

  1. ¿Cómo podemos santificar el nombre del Padre?

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