Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

2. Последний призыв ко спасению (Откровение 22:10-15)

---

Воздаяние Господне: Оправданным и святым Господь обещает награду: Себя Самого! Уже Аврааму Бог обещал: «Я твой щит; награда твоя весьма велика» (нем. пер.: «Я твой щит и награда твоя весьма великая», Бытие, 15,1, прим. пер.). Господь наделяет тебя не чем-то преходящим, а дарит тебе Самого Себя! Он открывается тебе как твой Отец, Спаситель и Утешитель! Он – твоя праведность, сила, жизнь и воскресение. Всё, чем является Господь и всё, чем Он владеет, Он дарит нам в Своем Сыне. «Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8,31-32).

Награда Христова - не воздаяние за какие-либо земные заслуги. Бог из милости дарит верующим в Него Себя. Трудолюбивых, верных и самоотверженных слуг Господь наделяет еще большей ответственностью в Своем Царстве (Матфея 25,21). Извечный мотив нашего служения Ему выражен словами одной дьякониссы: «Моя награда в том, что мне дозволено служить Ему».

В исламе же религия является «сделкой, о которой никто не пожалеет» (Сура Фатир 35,29-30). Аллах «заплатит» в раю каждому, кто декламировал Коран, молился и платил религиозные взносы, особенно же тем, кто участвовал в «священной» войне. Христу неведома такая награда. Всё, что Он дарит нам, является незаслуженной милостью! На Страшном Суде не будет огромных весов, на которых взвешиваются добрые и злые дела. Мы спасены по одной лишь благодати через Кровь и праведность Христа. Наша награда – Сам Господь и Его Дух, навеки поселяющийся в нас. Тот же, кто надеется на свои «собственные» заслуги и добрые дела, пусть повнимательнее прочтет слова Царя и Судьи, если хочет быть судимым по своим делам (Матфея 25,31-46).

Я есмь Альфа и Омега,
Первый и Последний: Дважды Сам Бог произносит эту зашифрованную фразу (Откровение 1,8; 21,6), которая в этом стихе в третий раз употребляется теперь уже Его Сыном (Откровение 1,17; 2,8; 22,13), чтобы засвидетельствовать о Своем Божестве!

Это особое самооткровение Божье говорит о том, что Христос является последней божественной инстанцией и уполномочен вынести окончательный приговор каждому человеку! После Него уже не будет апелляционного суда. Его слово окончательно. Отец отдал Ему весь суд (Иоанна 3,18; 5,25-30), потому что Он взял на Себя грехи мира (Иоанна 1,29; 2-е Коринфянам 5,21). Кто признал Его искупительную жертву, тот на суд не приходит, а перешёл от смерти в жизнь (Иоанна 5,24). Тот же, кто отвергнет это оправдание по милости, уже осужден, так как ни один человек не добр сам по себе (Псалом 14,1-3; Иоанна 3,36; Римлянам 3,10-12).

Мир создан через Иисуса, Слово Божье. Через Него, Агнца Божьего, он будет и судим. Он есть Альфа и Омега, начало и конец. Является ли Он Первым и Последним и в твоей жизни?

Последний шанс: В Своей последней заповеди блаженства в Откровении Иисус говорит: «Блаженны те, которые омыли одежды свои» (нем. пер., Откровение 22,14). Эти слова уже были произнесены одним из старейшин перед престолом Божьим: «Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них» (Откровение 7,14-15).

Некоторые люди испытывают отвращение к крови и не могут понять религии, основанной на крови. Этим людям следовало бы понять, что на Востоке кровь является носителем души, под ней понимается сама сущность человеческой личности. Бог признавал в Ветхом Завете заместительные жертвы за грех, приносимые для того, чтобы предотвратить немедленную смерть грешника. Кровь Иисуса Христа говорит о том, что Он реальным образом принял на Себя нашу вину и наше наказание. Он пожертвовал Своей собственной жизнью вместо нас. С тех пор мы считаемся праведниками. Мы, так сказать, окроплены Его Кровью, Им Самим, и считаемся теми, кто уже понес наказание за свои грехи. Выражение «омыть одежды в Крови Агнца» означает быть оправданными и освященными перед Богом благодаря заместительной жертве Христа.

Это обетование спасения вновь показывает нам, что ни один человек не оправдается своими заслугами, так как наилучший из них перед Богом – жалкий грешник. Кто будет вознагражден Христом как праведник и святой, тот достигнет своего оправдания и освящения не сам по себе, а благодаря одному лишь окроплению Кровью Христа и «омытию» своих одежд в Крови Агнца (Евреям 10,14.22).

Называя блаженными тех, кто сознательно принимает очищение Его Кровью, Иисус призывает и всех злых и неправедных ухватиться за последний шанс спасения от Божьего гнева и суда и очистить свои сердца и совесть Кровью Христа. Совершённое Им спасение доступно и для них. Оно осуществится в них, как только они поверят во Христа, покорятся Ему, раскаются в своих грехах и возблагодарят Его за совершенное Им искупление.

Mobile device - Print - Top