Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

8. И рабы Его будут служить Ему и увидят лицо Его (Откровение 22:3-5)

---

Божьи рабы служат Ему
царственными священниками: Всемогущий Бог, Творец неба и земли, всеведущий Господь, держащий и несущий в Своей руке всё, - этот Бог видимым образом восседает на Своем престоле в святом городе. Это означает, что через Кровь Христа и действие Святого Духа план спасения достиг своей цели. Божьи рабы служат Ему, причем без шлемов и солнцезащитных очков. Они освящены Его милостью и поэтому обилие Его славы не испепеляет их (Исход 33,20-23; Исаии 6,5). Они стали детьми света (Ефесянам 5,8-9).

Служение рабов Божьих добровольно и исходит из благодарного сердца. Они не рабы, поклоняющиеся своим господам по принуждению, подобно мусульманам в исламе, а возлюбленные дети Небесного Отца (Откровение 21,7). Их служение равноценно служению царственных священников у престола Божьего (Исход 19,6; Исаии 61,6; 1-е Петра 2,5.9; Откровение 1,6; 5,10 и др.). Благо тому, кто уже сегодня в бессонные ночи приносит к престолу Божьему имена и нужды тех, кого Господь положил ему на сердце. Иногда важнее поговорить с Богом о собственных детях, чем с детьми о Боге, особенно, когда они в подростковом возрасте перестают повиноваться своим родителям. Может быть, многие политики, ученые и социологи часто так растеряны от того, что мало верующих усиленно молится о них. Кто недоволен своим пастором или пресвитером, тому следовало бы сначала посмотреть на самого себя, так как и пастыри церквей нуждаются в нашем неустанном ходатайственном служении за них. Кто уже здесь на земле упражняется в ходатайственной молитве, благодарении и вере за других, тот готовится к служению царственного священника перед престолом Божьим.

Служение рабов Божьих, однако, не ограничивается духовным попечительством о родных и близких, а концентрируется на поклонении Триединому Богу. От избытка сердца говорят уста! (Матфея 12,34; Луки 6,45). Кто от всего сердца любит Бога, тот будет благодарить Его и поклоняться Ему. Хвалебные гимны в наших церквах часто уже здесь на земле вдохновлены небом. Гимны, сочиненные Мартином Лютером, Паулем Гергардом, Гергардом Терштегеном или Филиппом Фридрихом Гиллером, содержат в себе откровения Святого Духа. Насколько же большим будет наше поклонение, радость и благодарность в вечности, где мы увидим Отца и Сына лицом к лицу! Бурное ликование небесных хоров увлекает нас в нескончаемую хвалу Богу, в похвалу славы благодати Его (Ефесянам 1,6.12.14 и др).

Эта хвала на новой земле будет возноситься не только Богу Отцу, но в равной степени и Агнцу. В 22-ой главе с третьего по пятый стихи речь, хотя и идет о Боге и Агнце, однако последующие местоимения стоят в единственном числе, так как Оба составляют Одно (Иоанна 10,30). Наш разум не в состоянии представить себе две личности в одном лице, но именно это и есть та духовная реальность, которая с негодованием отвергается многими иудеями и мусульманами. Кто не родился от Святого Духа, тому трудно увидеть единство Божье в Его триединстве (Иоанна 14,8-11; 17,20-23; 1-е Иоанна 2,21-25; 4,1-6).

Mobile device - Print - Top