Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

3. Размеры нового Иерусалима (Откровение 21:15-17)

---

Если уже одни только размеры этого города превосходят наше воображение, то его объем с учетом его высоты совершенно выходит за рамки возможного, ибо город Божий имеет такую же высоту, как и длину и ширину. Он возвышается до головокружительной высоты в 2 200 километров. Это 2,20 миллиона метров! Гора Джомолунгма с её высотой в 8 848 метров составляет менее, чем пол процента высоты вечного города. Город Божий в 250 раз выше самой высокой горы на земле. На фоне этого гигантского куба, наполненного светом и славой, все земные телебашни и небоскребы подобны пылинкам.

Астрономическая высота города в 2 200 километров (!) указывает на то, что будущий город Божий не может быть земным городом, так как уже на высоте 4000 метров сказывается нехватка кислорода, а на высоте 10000 метров не может выжить ни один человек. Город Божий в пять раз выше орбиты искусственных спутников, летящих вокруг земли на высоте 386-ти километров. С точки зрения статики также предельно ясно, что город такой высоты не может быть построен из земных материалов. Его вес не выдержала бы ни одна стальная конструкция и ни один железобетонный фундамент. Такой куб может существовать лишь во Святом Духе. Всё это указывает на жизнь святых в духовном теле. Они являются новым Иерусалимом, невестой Агнца Божьего, которую Иоанн увидел в образе огромного города кубической формы. Бог будет жить посреди них, ОН, вместе со Своим народом и Своими детьми.

Кто пожелал бы продолжить расчеты и вычислить емкость этой «палатки Божьей», тот получит объем, равный почти одиннадцати миллиардам кубических километров. Каждый отдельный кубический километр смог бы вместить в себе один миллион помещений площадью в 100 м2 и высотой в 10 метров. Одиннадцать миллиардов кубических километров вмещали бы в себя, таким образом, 10 триллионов таких «квартир» площадью в 100 м2 каждая. Количества этих жилищ хватило бы для всех людей всех времен и всех континентов. Слова Иисуса: «В доме Отца Моего обителей много» (Иоанна 14,2), предстают пред нами в виду этих расчетов в новом свете.

Вспомним о великом множестве людей из Откровения 7,9-12, «которого никто не мог перечесть» - верующих, много пострадавших ради Бога и Его Агнца. В «Божьей скинии» будет достаточно места для каждого из них. При этом святым не придется тесниться и спорить друг с другом из-за нехватки места. Наш Бог – любовь, смирение и кротость, и Его дети будут подобны Ему (Матфея 5,48).

Некоторые толкователи считают, что «высота» золотого Иерусалима не является высотой куба, а высотой пирамиды. Такая гигантская пирамида постыжает человеческие зиккураты и, в особенности, Вавилонскую башню, делая их более чем ничтожными.

Однако, поскольку мы рассматриваем ветхозаветные откровения, нам следовало бы обратить внимание на тайну Святого Святых в скинии собрания, также имевшего форму куба. В этом помещении, не имевшем окон, длиной, шириной и высотой в 5 метров, стоял ковчег завета с золотой крышкой, именуемой престолом благодати и осеняемой двумя херувимами. В ковчеге завета лежали скрижали завета. Господь обитал над словом Своего откровения и признавал кровь жертвенных животных, приносимых священниками для примирения с Ним. Он жил в палатке посреди Своего жестоковыйного народа.

Первый храм имел те же самые пропорции, с той только разницей, что Соломон повелел увеличить длину сторон Святого Святых до 15 метров. Это помещение кубической формы также не имело окон и было полностью лишено света.

Второй храм, строительство которого было закончено в 515 году до Р. Хр., при жизни пророков Аггея и Захарии, имел те же самые размеры. Ирод Великий только украсил первоначально скромно отделанный храм в Иерусалиме. Святое Святых отделялось от Святого занавесом, который во время смерти Иисуса разорвался сверху до низу, открыв тем самым доступ к Богу во Святое Святых каждому человеку (Матфея 27,51).

В новом Иерусалиме, соответствующем Святому Святых в земном храме, Иисус Своей заместительной смертью приобрел для всех освященных право лично приблизиться к Богу (Ефесянам 2,18; 1-е Петра 2,4-5), пребывать в общении с Ним и получить примирение через Свою заместительную жертву (Иоанна 17,21-26).

Говоря о вечном Иерусалиме, городе истинного мира, нам всегда следует помнить о том, что речь здесь идет о Святом Святых.

Мысль о том, что черная по цвету Кааба в Мекке также имеет сходство с кубом, на восточной стороне которого вмурован черный камень, похожий на метеорит, может вызвать сочувствие. Миллионы мусульман ежегодно ходят по кругу вокруг так называемого «дома Авраамова» и поклоняются Аллаху в направлении черного камня. Один раз в год король Саудовской Аравии входит в его помещение, не имеющее окон и символически очищает его. Если сатана во всем подражает Богу, как это однажды метко подметил Лютер, то Кааба в Мекке является жалкой попыткой мусульман устроить в Мекке своего рода Святое Святых по образу Иерусалимского храма. Тридцать четыре раза в день они поклоняются там Аллаху и специальными возгласами (лаббеиками) обещают ему свою безоговорочную верность. О заместительной жертве Иисуса Христа они ничего не знают. Поэтому они каждый год в конце своего паломничества (Аид аль-Адха) в Мекке и других исламских странах закалают миллионы овец и верблюдов, но не для своего примирения с Богом, а ради исполнения некоего древнего ритуала, смысл которого никому из них не известен.

Пятая часть человечества, исповедующая ислам, не получит доступа в новый Иерусалим потому, что мусульмане отвергают Агнца Божьего и Его искупительную смерть. Тем самым они сознательно лишают себя общения с Отцом, Сыном и Святым Духом, хотя в небесном городе, имеющем форму гигантского куба, хватило бы места и для всех мусульман всех времен, так как в доме нашего Небесного Отца «обителей много» (Иоанна 14,1-4).

Иоанн сообщает, что стена вокруг небесного Иерусалима имеет только 70 метров в высоту, то есть подобна узкой планке вокруг гигантского небоскреба кубической формы. Тем не менее, эта длинная стена имеет особую функцию. Она служит не для защиты Божьего города, так как у Бога больше не будет врагов, а отделяет чистое от нечистого, святое от несвятого, любовь от ненависти. Похоже, что и в вечности еще будут существовать различные ступени духовной зрелости, о которых мы сегодня еще не можем судить.

Mobile device - Print - Top