Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Russian -- Revelation -- 220 (God in the Midst of Men)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 7 - СЕ, ГРЯДУ СКОРО! (ОТКРОВЕНИЕ 19:11 - 22:21)
ЧАСТЬ 7.5 - РОЖДЕНИЕ НОВОГО МИРА (ОТКРОВЕНИЕ 21:1-8)

4. Скиния Бога с человеками (Откровение 21:3-4)


И отрет Бог всякую слезу с очей их: Ангел описывает Отца Иисуса Христа как утешающего Бога. Уже Павел испытал в своей жизни эту тайну Божью и засвидетельствовал: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2-е Коринфянам 1,3-5).

Иисус, Сын Божий, в Своей власти мог назвать плачущих блаженными, потому что даровал им Духа-Утешителя от Отца, способного преодолеть все страдания в мире: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5,4). Вдове, потерявшей своего единственного сына, Он повелел не плакать и, сжалившись над ней, воскресил его (Луки 7,13-15). Своего Небесного Отца Иисус сравнивал с земным отцом, с нетерпением ожидаюшим своего блудного сына. Когда же, наконец, отец увидел его приближающимся к дому, он поспешил ему навстречу, обнял и поцеловал его (Луки 15,20). Сын со слезами исповедал ему свои грехи (Луки 15,21). Отец же покрыл его одеждой праведности и повелел остальным членам своей семьи радоваться вместе с ним о возвращении сына (Луки 15,22-24).

Своей смертью на кресте Иисус победил всякую скорбь в самом её зародыше и взял на Себя грех, бывший причиной нашего разделения с Богом. Его смерть утешает нас и делает нас святыми и праведными.

В небесном Иерусалиме Святой Дух явит всю Свою славу. Его любовь преобразует страдания безутешных в радостное ликование. Он отрет с наших глаз все слезы и утешит нас подобно тому, как мать утешает свое дитя.

И святые могут плакать об упущенных возможностях в служении Господу, о погибших душах, которые не приняли Евангелие, проповедуемое ими. Это могут быть и слезы сострадания при мысли о том, какие мучения испытывают гонимые за Христа. Иисус Сам плакал об ожесточившемся Иерусалиме (Луки 19,41) и о маловерии благочестивых иудеев в виду смерти Лазаря (Иоанна 11,33-38). О чем плачем мы? Плачем ли мы о том, что две трети человечества по сей день еще не знают Иисуса?

Как свидетельствовал уже один из старцев перед Божьим престолом в Откровении 7,17, так и ангел, описывающий новое творение, утверждает, что Бог отрёт все слезы с глаз победителей, имена которых записаны в книге Агнца. Все их вопросы умолкнут в Его любящих объятиях.

Вечный Бог не стыдится называть Себя милосердным Отцом и сравнивает Себя с любящей матерью, на коленях утешающей свое плачущее дитя. Если уже материнское сострадание в силах излечить душевные раны, то насколько больше присутствие милосердного Бога избавит искупленных от всех страданий, отчаяния, угрызений совести и ужасных воспоминаний, которые могут еще терзать святых в вечности! В Божьем присутствии смолкает всякая скорбь.

Господь некогда заверил Исаию: «Я, Я Сам - Утешитель ваш!» (Исаии, 51,12). Святой Дух – это утешающий Дух и Защитник всех, стоящих вблизи Иисуса (Иоанна 14,16.26; 15,26; 16,7 и др.). Уже пророку Исаии Господь открылся как Бог, Который отрет слёзы с каждого лица (Исаии 25,8). Если Бог уже в Ветхом и Новом Заветах открывался как вечный Утешитель, то тем более в вечности Его утешение исцелит все раны и всю горечь прошлого и превратит их в непреходящую радость!

Ислам же не несёт в себе никакого утешения, а лишь нескончаемые страдания всем тем, кто не повинуется его религиозному закону. Более трёхсот раз в Коране встречается слово «адхаб», означающее длительные страдания, пытки и мучения. Исламским верующим повелевается терроризировать неверных и наводить на них страх и ужас, чтобы они «добровольно» подчинились исламу (Сура аль-Анфаль 8,60). Ислам не знает Бога любви и утешения. Поэтому приверженцы Аллаха последовательны в своем учении, если поступают также жестоко, как их господин, который «совращает кого хочет и ведет верным путем, кого пожелает» (Суры аль-Анам 6,39; ар-Рад 13,27; Ибрахим 14,4; ан-Нахль 16,93; Фатир 35,8; аль-Муддассир 74,31 и др.).

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 07:49 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)