Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

3. Подготовка к браку Агнца (Откровение 19:7-10)

---

Великое приглашение (Откровение 19,9)
Сосланный на остров Патмос патриарх Иоанн, затаив дыхание, внимал словам ангела. Многое из того, что он видел, слышал и писал, превосходило его разумение. Поэтому ангел продиктовал пророку совокупность своей вести, выразив её одним единственным метким предложением: «Блаженны званные на брачную вечерю Агнца» (Откровение 19,9).

Чтобы Иоанн понял глубину этого обетования, ангел сказал ему, что это неслыханное обещание – слова из уст Божьих (Матфея 4,4). Его слова полны силы, истины и утешения.

Таинственное слово «блаженны» восемь раз встречается в книге Откровение (Откровение 1,3; 14,3; 16,15; 19,9; 20,6; 21,24; 22,7.14). Хорошо изучить эти обетования блаженства, касающиеся последнего времени, растворить их верой и жить по ним, чтобы испытать великое благословение этих обетований. Слово «блаженный» содержит в себе различные дары благодати Божьей: блаженный человек благословен и наделен полнотой Божьей (Ефесянам 3,16-19). Несмотря на все страдания, он пребывает в радости Святого Духа (Филиппийцам 4,4). Он гордится своим Господом (1-е Коринфянам 1,30-31) и удостоится жить с Ним и для Него (1-е Коринфянам 2,9-10). Блаженный будет сидеть за одним столом с Господом и иметь общение с Ним (Псалом 22,1-6; Иоанна 10,27-30). Мир и благоволение Божье пребывают на нём (Луки 2,14).

Ангел заверил Иоанна, что все вышеназванные аспекты блаженства и намного более того исполнится в жизни тех, кто приглашен на брачный пир Агнца.

С предельной ясностью Иисус выразил особое преимущество быть приглашенным на брак Сына Царя (Матфея 22,2-14). При этом Он указал на потрясающий факт того, что первоначально призванные царем отказались придти, приведя сомнительные отговорки. Бедные же и недостойные, грешники и чужестранцы, голодные и отверженные с радостью приняли приглашение. Поэтому ГОСПОДЬ сказал: «Много званных, а мало избранных».

Что особого
в брачной вечере Агнца?
(Откровение 19,9)
Для каждого приглашенного гостя незаслуженная честь быть приглашенным за один стол с Сыном Божьим и Его Отцом. Разделяющий нас с Богом грех омыт Кровью Агнца. Ничто больше не препятствует нашему общению с Отцом, Сыном и Святым Духом. Мы имеем право сидеть за одним столом вместе со всеми святыми, с Авраамом, Моисеем и Исаией, Петром, Иоанном и Павлом (Матфея 8,11; 26,29).

Если бы кто-то спросил нас, что же будет на столах во время брачной вечери Агнца, то нам на память пришел бы пасхальный агнец, которого каждая семья должна была зажаривать на огне. Учреждая вечерю, Иисус сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое. ... Пейте... ибо сие есть Кровь Моя!» (Матфея 26,26-28). То, что нам на земле дозволено как святыня, на небе станет реальностью. Агнец, пожертвовавший Собой ради нас, будет жить в нас и наполнять Собой всю Свою Церковь (Иоанна 6,53-58; Колоссянам 2,9-10). На вечере Агнца речь будет идти не о земных лакомствах, как мусульмане представляют себе жизнь в раю, а об исполнении обетований, оставленных Иисусом в Его первосвященнической молитве: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино» (Иоанна 17,22-23).

В это мгновение видение Иоанна о невесте Агнца изменилось в видение званных на брачную вечерю. Чисто логически невеста и жених бесспорно являются чем-то совершенно иным, чем приглашенные на брачный пир гости. С духовной же точки зрения оба видения выражают одно и то же: полное единение Агнца Божьего со Своими возлюбленными. Гости получают ту же самую милость, что и невеста, а именно: быть навеки соединёнными с Богом и Его Сыном (1-е Иоанна 4,16). Единство с Иисусом и Его Отцом – это истинное блаженство.

Mobile device - Print - Top