Mobile device - Print - Bottom

Home -- Russian -- Galatians - 017 (Закон привел нас ко Христу, а Христос дал нам усыновление)

Previous Lesson -- Next Lesson

ГАЛАТАМ - Я сораспялся Христу
Изучение Послания Павла к Галатам

Часть 3: Закон и Евангелие: их цели и последствия (Галатам 3:1 – 4:31)

4. Закон привел нас ко Христу, а Христос дал нам усыновление (Галатам 3:19-29)

---

Галатам 3:23-29
3:23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

В Ветхом Завете Закон осуждал благочестивых людей на смерть и не оставлял им никакой надежды. Он удалял человека от Бога, чтобы тот понял, что он грешник, и не полагался на свои усилия, но сокрушенно ожидал спасения по благодати. Таким образом, Закон играл важную роль, как страж, подготовитель и воспитатель.

Каждый раз, когда мы возносимся и ведем себя, как маленькие боги, Закон осуждает нас и обличает нашу нечистоту, и мы осознаем, что только один Христос жил праведно и свято. Твои собственные усилия тщетны, единственная надежда для тебя в том, чтобы сокрушиться и быть честным перед самим собой и перед Богом.

Мы больше не рабы Закона, ибо вера во Христа, словно солнце праведности, воссияла над нашим темным миром. Свет Евангелия светит во тьме и дает надежду отчаявшимся сердцам.

Каждый, делающий Христа своим защитником, щитом и спасением, спасается от обвинений Закона и становится воистину свободным, ибо верующего во Христа Закон больше не наказывает, ибо Сам Бог стал его Отцом. Взрослые дети не нуждаются в воспитателе – они свободны и несут ответственность непосредственно перед своим небесным Отцом. Как велика благодать: Иисус Христос превратил рабов Закона в свободных и исполненных Духом Святым, а смертных – в Божьих детей! Кому дана честь называть Бога своим Отцом? Только тому, кто связал свою жизнь с Его святым Сыном, Который любит нас и изменяет в образ Своей славы.

Павел уподобляет это коренное изменение в жизни верующего с переодеванием. Мы верой оделись в праведность, святость, милосердие, радость и мир Христа. Наша вера в Него не просто предположения, мысли или учения, но новая жизнь и сила! Кто принимает Христа с верой и совершает символическое крещение, тот становится новым человеком и сыном Бога живого!

Второе чудо нашего освобождения через Христа – в духовном единстве и равенстве всех Его последователей. Во Христе нет богатых и бедных, ибо все – наследники Божьи. Не осталось различия и между учеными и неучеными, ведь все познали Божью истину! Работодатели также не выше работников, потому что и те и другие – дети одного Отца. Нет во Христе и различия между мужчинами и женщинами, так как после воскресения мертвых никто уже не будет жениться или выходить замуж, но тела у всех будут сиять, как Божьи ангелы! Это коренное преображение началось в них в день, когда они родились свыше от Духа Святого. Они едины во Христе, и Он дает им полноту Своей любви!

Так Павел доказывал церкви в Галатии, что Божьи обетования Аврааму нельзя исполнить соблюдением Закона, но только верой в единого Христа. Как велик этот дар для верующих!

Молитва: Мы хвалим Тебя, Отче небесный, ибо Ты сделал нас, погибающих, Твоими детьми по вере во Христа! Помоги нам не презирать никакого человека, но с любовью свидетельствовать каждому о надежде наследия нашего, чтобы он освободился от самого себя, облекся во Христа, полностью изменился и стал участником духовного обновления, которое началось в верующих во Христа!

Вопрос:

19. Как происходит наш переход от рабства Закона к свободе Божьих детей?

Mobile device - Print - Top