Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
Home -- Russian -- Galatians - 001 (Введение в Послание к Галатам) This page in: -- Arabic -- English -- French -- Georgian -- Indonesian -- RUSSIAN
ГАЛАТАМ - Я сораспялся Христу Введение в Послание к ГалатамГалатия была областью и римской провинцией в Малой Асии. Она назвалась так потому, что в 250 г. до Р.Х. сюда переселились кельтские племена «галаты». Апостол Павел посещал Галатию во время своих миссионерских путешествий. Но после Павла в эту область из Иерусалима пришли христиане иудейского происхождения и стали по-старому толковать галатам Закон Моисеев, пытаясь принудить их исполнять древнюю заповедь обрезания как необходимое условие завета с Богом. Они убедили галатов в том, что Павел не апостол Христов, а простой ученик апостолов, так как он не видел Господа Иисуса во время Его земной жизни. Галаты еще не совершили обрезание, но уже начали соблюдать иудейские праздники. Вероятно, в конце своего третьего миссионерского путешествия, а может быть, немного раньше апостол Павел написал этим группам верующих пламенное послание, полное ревности и любви. В нем он, во-первых (в 1-й и 2-й главах), утверждал, что совершенно независим от первых апостолов. Он встретился с ними лишь спустя много времени после своей встречи с Христом по пути в Дамаск. Павел вел себя с ними настолько свободно и уверенно, что даже выступил против их убеждений о спасении путем соблюдения Закона. Во-вторых (в 3-й и 4-й главах), Павел отстаивал славное учение об оправдании даром через веру, как единственный путь к освобождению христианина от буквы Закона. Затем (в 5-й и 6-й главах) апостол язычников начал убедительно проповедовать, предостерегая верующих от злоупотребления своей свободой и побуждая их поступать по братской любви и слушаться Святого Духа. Тема Послания к Галатам – Божья праведность, дарованная нам по благодати. Она же является основной темой Послания к Римлянам. Разница между этими двумя посланиями лишь в том, что апостол писал к Римлянам, чтобы помочь им возрастать в праведности веры, а галатов он пытался вернуть к этому принципу, ибо они подошли к краю пропасти и почти отпали от благодати, пытаясь освятить самих себя своими делами Закона. В эпоху Реформации эти два Послания были для верующих самыми важными текстами Священного Писания. Лютер даже писал, что «Послание к Галатам – любимое послание, с которым я обручился, как со своей почтенной женой». Лютер дважды создал дословный комментарий на это Послание. На протяжении столетий оно не раз производило пробуждение и явление силы, освобождая сердца многих людей от ига слепой религии – соблюдения Закона с тщетной надеждой достичь праведности через это. В то же время Послание к Галатам окончательно утверждает наши мысли и веру в свободе во Христе, чтобы мы твердо стояли в ней с радостью, покоряясь Его великой любви! Вопросы: |