Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

6. Образование церкви в Верии (ДЕЯНИЯ 17:10-15)

---

ДЕЯНИЯ 17:10-15
10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую. 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. 12 И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. 13 Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ. 14 Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там. 15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

Павел ходил из города в город в служении Христу. Его жизнь была цепью неприятностей и, за исключением некоторых случаев, все звенья в этой цепи было похожи друг на друга. Он обычно молился со своими спутниками, а затем шел в города, причем, прежде всего, в столицы, а не в маленькие поселки. В первую очередь, он находил там иудейскую синагогу, потому что его обычаем было начинать свое свидетельство с ветхозаветного народа. Им он хотел первым предложить Евангелие, весть о распятом и живом Иисусе. Они же, со своей стороны, исследовали новую доктрину в свете Писаний и Пророков. Некоторые из них уверовали, особенно образованные язычники, которые с воодушевлением принимали новое учение.

Иудеи сердились от мысли о кротком Агнце Божьем. Они хотели господствующего, политического Христа, Царство Которого основано на Законе. Поэтому они устраивали несогласия, ненависть, гонения, пытки, угрозы мучительной смертью, изгнанием и вечными несчастьями. От служения апостолов в городе оставалась малая живая христианская община, которая признавала и верила, что Иисус из Назарета был Христом, и что Он дает Своим последователям жизнь Божью через Святого Духа. Эти новые церкви часто подвергались гонениям, а самого Павла изгоняли из города. Так произошло и в Фессалониках (1Фес. 2:14; 3:1-4; 2Фес. 1:4).

Братья в Фессалониках отвели Павла в небольшой городок под названием Верия, в 70-и километрах от Фессалоник, полагая, что здесь для него будет безопаснее, чем в больших городах. Но Павел не боялся за себя и за свою безопасность. Он видел славу Иисуса, и в его сердце пылала страстная любовь к Нему. Любовь к язычникам и желание, чтобы они спаслись, побуждали его нести им весть о спасении.

Иудеи в Верии были более беспристрастны, чем иудеи в Фессалониках, и готовы были выслушать новое учение. Он исследовали древние Писания, и некоторые через это обрели жизнь вечную. Вместе со многими, жившими среди них, они жаждали вести, утешающей их сердца. Это типичный пример проповеди. Однако это не единственный способ приводить людей к Иисусу. Кто с любовью вникает в глубину Слова Божьего, тот переживает в себе действие Слова, получает от него очищение, оправдание, любовь, освящение, смелость свидетельствовать, а также ожидание пришествия Христова. Дорогой брат, преодолей свою леность и неохоту. Преодолей в себе сопротивление против Божьего Слова. Наполни свое сердце словами Христа. Тогда ты станешь счастливым человеком, подобным источнику Божьей любви в своем окружении. Мысли и действия Духа потекут из тебя, как вода.

Проповедь Павла произвела смешанные церкви из христиан иудейского и языческого происхождения; в этих церквях продолжались разделения между народами и культурами, между Востоком и Западом. Любовь Христа – победоносная сила во всех верующих. Но оттого, что эта духовная победа стала мучительным шипом в глазе у сатаны, он всеми силами старался разрушать церкви изнутри и снаружи. Из Фессалоник пришли фанатичные иудеи, которые в гневе обрушились на новообращенных своей ложью. Они хотели остановить общение любви и еще сильнее преследовать Павла.

Но их вторжение не успело произвести взрыв, так как среди здешних людей уже начал проявляться нежный и мирный дух. Верующие отвели Павла к морю, в 40 километрах от города, и там они быстро посадили его на корабль, чтобы исполненные ненавистью люди не смогли исполнить свои злые замыслы. Павел прибыл в Верию один, а его спутники остались в Фессалониках и утверждали тамошнюю церковь. Теперь он один оставил Верию и отправился в Афины, известнейший интеллектуальный центр мира, место встречи философов и ученых. В этом славном городе люди открыто гордились и вели поверхностную жизнь. Афиняне верили, что могут своим разумом проникать во все тайны мироздания. Однако они не знали Святого Духа живого Господа, Воскресшего из мертвых.

Павел не стыдился и не боялся показать свое лицо среди философов в Афинах. Он чувствовал, что вступает в некое беспорядочное движение, которое будет постоянно мучить Церковь на протяжении более тысячи лет. Философия без Бога и без евангельской вести напоминает сравнивание света с темнотой, неба с адом, Божественного вдохновения с дьявольским внушением. Павел не хотел входить наедине в эту битву с духами. Он знал, что он не гений, а только член Тела Христова. Он попросил своих спутников, Силу и Тимофея, чтобы они поскорей приехали из Фессалоник к нему в Афины. Павел искал помощи братьев в борьбе с нечистыми духами, как и Иисус в Гефсимании просил Своих учеников бодрствовать и молиться вместе с Ним. Но как Господу Иисусу пришлось одному пройти эту битву и испить чашу Божьего гнева, так и Павлу пришлось ехать в Афины одному. Там ему предстояло выносить насмешки мыслителей и философов, презрение людей с их человеческой мудростью.

МОЛИТВА: Благодарим Тебя, Господи Иисусе, что Ты много раз ставил перед Павлом нелегкие задачи, чтобы он не боялся гонений и страданий, но прославлял Твое святое имя! Очисть нас, Господи, для служения Тебе, и исполни нас мотивами Твоей любви, чтобы мы не боялись никакого человека, духа или учения, но проповедовали Твое спасение всем ищущим Тебя!

ВОПРОС 84: Как Павел, обычно, проповедовал, когда входил в город?

Top

Mobile device - Print - Top