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6. O Espírito Santo nas Epístolas de Paulo aos seus companheiros de trabalho

(escrito entre 62-67 d.C.)

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I Timóteo 3:16
E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.

Paulo carimbada esta confissão de fé para Timóteo, seu colega de trabalho, para que ele pudesse ensinar a fé uma das igrejas que foi obrigatória para todos. Ele chamou sua formulação evangelho "o grande mistério da fé". Após a encarnação de Cristo, ele testemunhou a sua justificação no Espírito Santo da mesma forma como fez na carta aos Romanos: "O evangelho de Deus... acerca de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, e declarou ser o Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos" (Rm 1:1-4). A ressurreição de Cristo foi entendida naquela época para comprovar sua justificativa, e como prova de Ele ser o Filho de Deus.

Anjos teve de explicar a toda a humanidade o curso incompreensível da vida de Jesus. Ele lhes apareceu após Sua ascensão ao céu como o Cordeiro de Deus, que foi, então, entusiasticamente recebido e adorado (Ap 5:11-12). Através de Pedro e Paulo Ele foi pregado às nações gentílicas, e tem, desde então, sido acreditado por indivíduos espalhados por todo o mundo onde quer que o evangelho tem sido pregado. Hoje Ele está assentado à direita de Deus em Sua glória original. No Ocidente, o nascimento de Cristo e Sua crucificação se tornaram o ponto central da nossa fé, enquanto que no Oriente a ressurreição de Cristo na Páscoa é comemorado como o grande festival.

I Timóteo 4:1-2
1 Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; 2 pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência.

A abstinência de certos alimentos como uma preparação para o retorno próximo de Cristo e dos santos proibindo de se casar foi visto por Paulo como sendo um sinal da sedução profetizou no fim dos tempos (cap. 4:3-4). As igrejas tomaram as vozes de seus profetas a sério e deixar-se levar em assuntos práticos pelo Espírito Santo. Espíritos sedutores com receitas caseiras para a santidade pessoal tentaram novamente e novamente impressionar as igrejas. Paulo descreveu seu ensino como diabólica. Tais falsos profetas eram hipócritas com má consciência, que não sabia que a paz de Jesus Cristo.

II Timóteo 1:6-7
6 Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos. 7 Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.

Paulo encorajou a Timóteo sensíveis a não pregar nas igrejas com sua própria inteligência e poder de persuasão, mas no poder do Espírito Santo, no Seu amor e na Sua prudência. O Espírito de Deus não prova a Si mesmo para ser um vago sentimento ou um sonho. Em vez disso, ele supera o medo em nós e se revela ser a energia contínua para construir Sua Igreja, em sabedoria e na paciência. Devemos memorizar o versículo sete no capítulo um, e se apropriar de seu conteúdo para a nossa fé.

Paulo não fala nesse verso de uma dádiva espiritual especial, como se algo tivesse fluiu em Timóteo pela imposição das suas mãos. Em vez disso, ele fala da substância básica do Espírito Santo, que tinha sido recebido pelo jovem crente.

II Timóteo 1:13-14
13 Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e no amor que há em Cristo Jesus. 14 Guarda o bom depósito pelo Espírito Santo que habita em nós.

Paulo já havia escrito a Timóteo em sua primeira carta: "Se alguém ensina o contrário e não concordar com as palavras sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, ele se orgulha, sem saber nada, mas está obcecado com questões e contendas de palavras, de onde vem a inveja, contenda, difamações, suspeitas malignas" (I Tm 6:3-4).

Paulo não só ensina a fé no evangelho, mas ele também viveu a sua fé e do amor antes de as igrejas. Ele se tornou um papel-modelo para as gerações vindouras. Quem conheceu tais homens e mulheres não devem olhar para eles nem glorificá-los. Em vez disso, ele deve compreendê-los como espelhos que refletem Jesus Cristo, para o Espírito Santo não glorifica a si mesmo ou o que Ele habita, mas exalta o Senhor. Por outro lado, o Espírito percebe os dons e os frutos do seu poder onde quer que Ele habita nos seguidores de Cristo. A realidade da presença do Espírito Santo em nós nunca deve ser questionada nem tornar-se obscura.

II Timóteo 4:22
O Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito. A graça seja convosco. Amém.

Uma vez que Paulo presumivelmente significava o espírito humano de Timóteo com este verso, a presença do Senhor com o Seu Espírito, a autoridade do Espírito de Cristo em todos os pensamentos do crente e palavras. Testemunhas de Cristo e servos do Senhor não deve proclamar a Cristo em sua própria força e sabedoria, mas na liderança e poder do Seu Espírito. Esta é a graça e não salário. Permanecendo nesta graça não exige uma educação teológica, mas fiel obediência ao evangelho.

Tito 3:4-7
quatro Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, 5 não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, 6 que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador; 7 para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna.

Tito, um colega de trabalho de Paulo, foi nomeado pelo apóstolo para os ministérios difícil. Ele foi para inspecionar o desenvolvimento espiritual da igreja em Corinto e ajudar a trazer a igreja com problemas para os sentidos espirituais (II Co 7:6-7, 13-16;. 08:06, 16, 23, 24; 12:18) . Paulo chamou-lhe o seu verdadeiro filho na fé comum (Tito 1:4) e seu irmão em II Coríntios. 2:13, quem pudesse confiar a responsabilidade pela coleta de dinheiro em Corinto para a igreja mãe sofrer em Jerusalém. Uma vez que Tito foi mais tarde acusado para selecionar para fora e nomear anciãos da igreja e os bispos (Tito 1:5-9), e foi necessária para impedir a propagação de falsos ensinos, Paulo escreveu-lhe instruções espirituais no "Nós formamos", quando se envolveu estabilização as igrejas.

O amor de Deus, nosso Salvador, expressa em Sua amizade para conosco, os desejos para nos salvar. Ele tem nos abençoado, e não com base em nossas próprias obras, mas somente através da Sua graça e misericórdia. Esta salvação é realizada em nós através do banho do segundo nascimento, (como o batismo era chamado na época), e na renovação do pecador pelo Espírito Santo. Este poder de Deus foi ricamente derramou sobre nós através de Jesus, nosso Salvador. Aí ficamos certos de nossa justificação pela graça e reconheceu a esperança em que fomos para herdar a vida eterna.

Neste catecismo pequeno para Tito, Paulo designada a Deus e Jesus Cristo como "o nosso Salvador", que reconheceu, mais uma vez, que a unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, desde o tempo de imortal, é a base para nossa salvação.

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