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PARTE 4.3 - SUPLEMENTO: O MISTÉRIO DE DEUS EM SUA CONCLUSÃO, O RELACIONAMENTO DO REION DE DEUS COM A IGREJA DE JESUS CRISTO

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A Proclamação Predizendo a Realização do Mistério de Deus

APOCALIPSE 10:7
7 ... Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos.

Será que um mistério que já foi descoberto ainda é um mistério? Quem lê a sua Bíblia encontra repetidas vezes referências ao trato misericordioso de Deus, que tem como objetivo a salvação e a renovação da Sua criação caída. Faríamos bem em considerar estas revelações de Deus para os Seus profetas. Ao fazê-lo, não perderemos de vista os mistérios de Deus, mas, através da oração, contribuiremos para a sua realização.

1. Revelações do mistério de Deus na Velha Aliança

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Abraão, o Escolhido: O Todo Misericordioso chamado Abraão em Ur, no Eufrates. Abraão obedeceu a essa inspiração, partiu de seu clã protetor e tornou-se um beduíno errante no Oriente Médio, sem um lar duradouro. Ele se confiou àquele que o havia chamado. Sua fiel obediência é a chave para a realização do mistério de Deus. O Senhor prometeu a Abraão, que obedeceu com fé, que através dele abençoaria todas as nações da terra (Gênesis 12:1-3). Abraão provou sua confiança incondicional em Deus quando estava preparado para sacrificar seu próprio filho, o portador da promessa. O Todo-Poderoso jurou por Ele mesmo que multiplicaria os descendentes deste homem idoso e os tornaria tão numerosos como a areia na praia e as estrelas nas 200 bilhões de galáxias conhecidas (Gênesis 22:11-12; 15-18).

Maomé afirmou que Abraão não era judeu nem cristão, mas muito mais um buscador da verdade e o primeiro muçulmano (Sura Al 'Imran 3:67). Portanto, o início do Islão não data de Maomé, mas de Abraão, o pai de todos os fiéis.

A fé de Abraão cresceu e, portanto, o mistério de Deus pôde ser realizado nele, e o Espírito do Altíssimo pôde vencer a esterilidade de sua esposa (Romanos 4:13-25).

O Mistério de Deus Revelado a Moisés: O Senhor chamou Moisés no deserto quando ele ainda era um refugiado, que teve que fugir do Egito por causa do assassinato de um egípcio. O Senhor revelou-lhe a Sua lei para os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó. Nenhuma nação pode existir sem lei. Maimonides entendeu que havia 613 comandos do Senhor na Torá, 365 proibições e 248 comandos, que poderiam ser resumidos em dois comandos primários. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças (Deuteronômio 6:5; Mateus 22:37).

Esta ordem multicamadas formula tanto o propósito quanto a meta do mistério de Deus, que se revela àquele que se abre ao amor divino. Ninguém deve gabar-se precipitadamente de que ama a Deus, mas deve pensar bem no que praticamente significa amar a Deus com todas as suas forças, com todo o seu tempo, com todo o seu dinheiro, com todo o desejo da sua alma, amar e servir com todo o seu coração - tal como Deus nos ama e nos serve (I João 4:16). Jesus nos retratou o cumprimento desta ordem na forma como Ele viveu (Mateus 20:27-28; Apocalipse 2:4-5).

O Senhor também nos declarou o eco que deveria surgir deste mais importante de todos os comandos: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Levítico 19:18; Mateus 22:39).

Cada pessoa é, de acordo com a sua natureza, um egoísta, e tudo gira continuamente à sua volta. Este mandamento visa o despedaçamento do nosso "eu, eu mesmo e eu próprio", para que o Senhor possa se tornar o centro da nossa vida, e aprendamos a amar tanto nossos amigos quanto nossos inimigos como o próprio Senhor os ama (Mateus 5:43-48).

Toda pessoa sincera é despedaçada à luz destes dois mandamentos. A lei do Senhor foi-nos dada para esse mesmo fim. O seu propósito é levar-nos ao arrependimento. Suas ordens quebram nosso orgulho ao nos revelar que somos pobres, pecadores defeituosos (Romanos 3:9-24). Um dos objetivos da lei é tirar os escolhidos de Deus da destruição do nosso "eu complexo" para o amor de Deus. No início fomos criados para sermos "imagens-espelho" de Deus (Gênesis 1:27). Portanto, ninguém deve odiar ou desprezar outra pessoa, mas perdoar e suportar uns aos outros, assim como Deus nos ama e perdoa (Mateus 6:12, 14-15). A Lei de Moisés foi e é o rigoroso tutor para o povo de Deus. Ela prepara o caminho para o desdobramento do Seu mistério. Aquele que reconhece e tenta guardar as leis de Deus torna-se diminuto e sábio. A lei é como um triturador de pedras para a nossa arrogância. Através da lei do Senhor vem o reconhecimento do pecado e o julgamento!

No Islão, a lei tem outro propósito. A Sharia treina um muçulmano para negociar com Alá (Suras Fatir 35:29-30; al-Tawba 9:111 etc.). Cria nele um "pensamento de recompensa", e não um coração humilde e serviçal. O muçulmano lê no Alcorão: "Certamente as boas ações afastarão as más ações" (Sura Hud 11:114). O muçulmano não conhece o distante, incompreensivelmente grande Alá. O deus do Islão não é o seu padrão. Portanto, ele também não reconhece as suas próprias deficiências. A lei islâmica faz um muçulmano orgulhoso e aumenta sua arrogância, assim como o próprio Alá (Sura al-Hashr 59:23). Ao contrário da Lei de Moisés, a Sharia permite que um muçulmano se vingue, ou, no caso de homicídio, exija dinheiro de sangue. Ele não pode perdoar, porque toda injustiça deve ser expiada. A lei do Islão cria muito medo e pouco amor. De Abraão, porém, aprendemos a obediência da fé, e de Moisés aprendemos o amor a Deus e ao próximo.

O Mistério de Deus para Davi: A Lei de Moisés não pode salvar ninguém, nem pode melhorar nenhuma nação. Para nos condicionar para a salvação, no entanto, isso abala a nossa imaginação convencida (Miquéias 6:8; Isaías 6:5). Também Davi, como profeta e rei, adúltero e assassino, teve que ser quebrado e aprender a arrepender-se (Salmo 6; 32; 38; 51 e 103). Seus Salmos nos ajudam a reconhecer a nossa depravação e a confessar a nossa culpa ao Santo Juiz. Davi instruiu e modelou para milhões de pecadores arrependidos como colocar seus pecados inteiramente e para sempre nas mãos dos Todo-Poderosos (Salmo 51:1-19; I João 1:8-10).

Nenhuma piedade terrena e nenhuma sabedoria humana pode, por si só, expor o mistério de Deus. O Deus Todo-sábio, porém, revelou Seu plano em etapas aos Seus servos quebrados. Ele encarregou o profeta Natã de revelar a Davi o assunto de Seu mistério: "O Senhor lhe diz que Ele fará de você uma casa". Quando os vossos dias se cumprirem e descansardes com os vossos pais, eu farei vir a vossa semente depois de vós, que virá do vosso corpo, e estabelecerei o seu reino. Ele construirá uma casa em Meu nome, e eu estabelecerei o trono do seu reino para sempre. Eu serei seu Pai, e ele será meu filho" (II Samuel 7:11-14).

Nesta promessa cristológica inicial, o Senhor elucidou ao Seu profeta-rei quatro princípios do Seu mistério:

• Davi era indigno e incapaz de construir a Deus uma casa para a Sua morada.
• O próprio Senhor pretendia construir uma "casa" (templo ou reino) para Davi.
• O Rei Davi não ia executar este plano sozinho. O Todo-Poderoso prometeu-lhe, contudo, que Ele escolheria um entre os descendentes do corpo de Davi. Para ele, Deus confirmaria a real realeza. Só este filho seria digno e capaz de construir um templo para o Senhor.
• O prometido "Filho de Davi" também seria chamado de "Filho de Deus", porque Deus seria seu Pai. No "Filho de Davi" Deus e o homem tornam-se um só. Desde aquele tempo o título "Filho de Davi " é uma paráfrase para o título "Filho de Deus" de Jesus Cristo.
• O reino deste Deus-Rei permanecerá para sempre, assim como o Próprio Eterno é imortal.

Esta promessa de tirar o fôlego é a primeira palavra da Bíblia que atesta claramente o fato de que Cristo é o Filho de Deus e, ao mesmo tempo, o verdadeiro homem. Esta revelação veio 1000 anos antes do nascimento de Jesus Cristo, e mostra que as tentativas de Maomé de retratar Jesus como descendência corporal de Alá e Maria são infundadas.

O contexto da profecia de Natã a Davi pode ser resumido no nome "Jesus", que significa: "Ele salvará o Seu povo dos seus pecados" (Mateus 1:21). A nação santa não escolhe e coroa seu rei; ao contrário, o "Filho de Davi" limpa, cria e santifica um povo para Seu Pai e constrói um templo espiritual, no qual o Pai e o Filho habitarão por toda a eternidade. Este versículo (II Samuel 7,13-14a) é o desdobramento do tema fundamental do mistério de Deus, e contém o plano de estratégia para construir Seu reino.

O próprio Davi cresceu no conhecimento do prometido reino de Deus, e nas consequências que dele decorrem para todas as pessoas. Em suas canções do reino ele reconheceu as grandes obras de seu Deus-Rei e aplicou as exigências de Sua Senhoria a todos os vivos. Quem reza estes Salmos sobre o reino do Filho de Davi se aproxima do mistério de Deus: I Crônicas 29,11; Salmo 22,28-29 (o Salmo sofredor de Jesus); Salmo 45:7-8 (o hino da unção para o Messias); Salmo 103:1-22 (um louvor a Deus pelo Seu perdão); Salmo 118:14-17 (o Salmo da vitória de Cristo, que Ele orou na Última Ceia); Salmo 145:10-13 (Deus é o Rei em Seu reino).

ORAÇÃO: Nós Te magnificamos, Santo, porque Tu tens o plano de salvação e o teu plano mundial. Vós revelastes aos pais de fé no Antigo Testamento as indicações do grande mistério oculto de que eles poderiam não estar satisfeitos com o seu sucesso neste mundo, mas esperar o cumprimento das Vossas verdadeiras promessas. Amplie nossa percepção de que podemos não olhar para as nossas situações atuais, mas esperar a penetração da verdade divina em nossa existência.

PERGUNTA:

105. O que Deus revelou aos pais da fé sobre o Seu mistério selado?

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