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7. Paulo em Atenas (Atos 17:16-34)

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ATOS 17:30-34
30 Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam; 31 Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. 32 E, como ouviram falar da ressurreição dos mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez. 33 E assim Paulo saiu do meio deles. 34 Todavia, chegando alguns homens a ele, creram; entre os quais foi Dionísio, areopagita, uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros.

Paulo mostrou os filósofos da grandeza de Deus, o Criador, e explicou-lhes o sentido do homem, que, como Seus filhos, reflete a imagem divina. Aquele que destrói esta imagem em si mesmo cai em juízo. Deus fixou um dia em que Ele julgará todos. Cada consciência, cada percepção da verdade, e todas as religiões do mundo ensinam que Deus julgará cada pessoa. O justo juízo de Deus é inevitável, e a medida em este tribunal divino é o próprio Deus, que, em Sua santidade, disse: ". Sede santos, porque eu sou santo" Este julgamento foi o quarto principal pensamento de Paulo apresentou aos seus ouvintes.

Tendo em vista a verdade deste juízo vindouro Paulo apelou a todos os homens por sua vez, ser convertidos, e de renovar suas mentes. Nós não vivemos a perseguir objetivos idealistas, ou para participar de superstições sobre deuses e espíritos. Todos nós pressa para o Dia do Juízo Final, o fim da humanidade. Sentido da vida não está em sonhos, pensamentos ateus, ou no gozo de artes, mas em preparação para a decisão. Deus não deixou ao homem a escolha de se preparar para o Dia do Juízo ou não. Em vez disso, Ele ordena que todos os homens em todos os lugares, em todos os continentes, para transformar a Ele, a deixar a loucura de sua filosofia ateísta, e não edificar a si mesmos os deuses de seus mortos ciências tecnológicas. Só Deus é a verdade. Não há religião sem o Dia do Juízo. Assim, o chamado ao arrependimento foi o tema quinto Paulo falou em seu discurso aos atenienses.

Após esta introdução, longa e profunda, Paulo começou a segunda parte de seu sermão, dizendo que Deus iria exercer o seu julgamento por meio de um só homem, Jesus Cristo, que é santa e irrepreensível, sobre quem a morte não tem poder. Este Homem, Jesus, é o único a quem Deus ressuscitou dentre os mortos. Ele vive e venceu o pecado, morte e todas as tentações. Ele experimentou todos os problemas e insinuações diabólicas e triunfou sobre eles. Portanto, ele tem tanto o direito e a autoridade para julgar todos os homens. Toda a autoridade foi dada a Ele no céu e na terra. Apresentar Cristo como Juiz do homem foi a importação do sermão de sexta Paulo na Colina do Areópago.

Concepção de Cristo não é para destruir ou consumir os pecadores, mas para estabelecer o reino de paz, e para realizar a salvação a todos os homens. Admissão no extensões de Deus não vem confiando em noções filosóficas, mas através da fé, a submissão absoluta de si mesmo a Deus. Cristo nos ajuda a chegar a esta fé, e nos dá uma nova aliança. Nós, portanto, tem a possibilidade de escapar do juízo vindouro. Cristo não nos pede para se arrepender da nossa própria vontade, ou para ser convertido pelo poder de nossas próprias mentes. Ele nos ajuda no que diz respeito ao arrependimento, conversão e fé, que envolve não apenas a crença, mas uma relação pessoal com o Cristo vivo. O Espírito Santo nos dá o poder que nos confirma na fé e conduta pura. Fé em Cristo nos renova em nosso homem interior. É por isso que não podemos acreditar em deuses, espíritos e filosofias e seguir a Cristo, ao mesmo tempo. Nossa submissão total ao nosso Salvador nos transforma à Sua imagem. Você observar o sétimo ponto no sermão de Paulo? É que Cristo, e não filosofia, dá-nos a fé como caminho para a salvação eterna.

A coisa mais importante para refletir sobre a vida de Cristo é a Sua ressurreição gloriosa, onde o poder, santidade e sabedoria de Deus foram cristalizados. Ele quebrou a morte completamente. Toda a tristeza e as lágrimas foram vencidas pela sua ressurreição. O objetivo da história do homem não é pessimismo, em relação ao julgamento que virá, ou a visão da vida como sem sentido. Não devemos seguir o estoicismo asceta, mas buscar a vida eterna, a qual brilha a pureza, glória e alegria para o horizonte do nosso futuro. No oitavo ponto e princípio da mensagem de Paulo, ele convidou os filósofos a acreditar no Cristo vivo, o Doador da vida. Nele está a vida eterna através do poder da Sua ressurreição. Com este último princípio, ele deu seus ouvintes uma visão da evolução histórica, juntamente com a compreensão fundamental para ajudá-los a aceitar a vida cristã.

A mensagem de Paulo sobre a ressurreição causado os pensadores para começar a rir, para a filosofia humana só pode terminar com a morte, e toda percepção humana termina na porta que conduz à eternidade. O pensador verdade confessa que só pode pensar dentro dos limites do que é razoável e possível. A ressurreição de Cristo é impossível, incrível para a compreensão humana. Os atenienses se escandalizava com o sepulcro aberto de Cristo. Suas filosofias circulou em torno da imaginação e as limitações da mente. Sua compreensão foi obscurecida com a dúvida sobre o que está além da morte, presos na incredulidade absoluta. Paulo declarou francamente em suas epístolas que ninguém pode reconhecer a divindade de Cristo sem o Espírito Santo. Assim, aquele que toma conta de seu próprio espírito não está preparado para o Espírito de Deus habita nele.

Foi um duro golpe para Paulo para ver os filósofos de Atenas escolha e os seus discípulos em todo o mundo ridicularizá-lo publicamente. Eles viraram as costas dele, dizendo ironicamente: "Nós queremos ouvi-lo falar sobre isso novamente." Na verdade, eles não ouvem a palavra de Deus uma única vez, novamente, para Paulo em silêncio e tristeza deixou a cidade. O orgulho dos filósofos preconceituosa contra eles a salvação de Cristo. Em sua Primeira Epístola aos Coríntios (01:12 - 02:15) Paulo esclarece-nos com nitidez a diferença decisiva entre a filosofia e a fé. Você não pode entender as experiências de Paulo em Atenas, a menos que tenha profundo conhecimento na passagem acima mencionada de sua Primeira Epístola aos Coríntios.

O testemunho da unidade de Deus, o grande Criador, o chamado ao arrependimento antes do julgamento de Deus, bem como a acusação de acreditar em Cristo ressuscitado não, porém, permanecem sem frutos. Alguns se uniram a Paulo e confessou a fé em Cristo. Suas mentes foram transformados por Ele e receberam a vida eterna. Um crente era um membro do Areópago em si, outra era uma mulher respeitável. Mas no geral, houve poucos converte em Atenas. Assim, em Atenas, entre o orgulho dos filósofos cegos, havia formado uma igreja pequena, humilde. Ele viveu a plenitude da vida de Cristo, Aquele que ressuscitou dos mortos.

ORAÇÃO: Ó santo de Deus, nós Te adoramos porque o seu reino não repousa sobre a guarda da lei ou na compreensão das filosofias diferentes, mas na fé em Seu Filho Jesus Cristo, que nos libertou do medo do julgamento e nos encheu com a alegria da vida eterna.

PERGUNTA:

87. Qual é a única maneira de escapar do julgamento de Deus no último dia?

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