Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

י6. במשיח בני האדם משתחררים מהחטא, המוות וההרשעה (רומיים ח: 11-1)י

---

ירומיים ח: 8-3 י
י 3 שֶׁכֵּן מַה שֶּׁלֹּא יָכְלָה הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא יָכְלָה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַבָּשָׂר, זֹאת עָשָׂה אֱלֹהִים: הוּא שָׁלַח אֶת בְּנוֹ לָבוּשׁ בָּשָׂר בִּדְמוּת בְּשַׂר הַחֵטְא, לִהְיוֹת קָרְבָּן עַל חֵטְא, וְחָרַץ אֶת דִּינוֹ שֶׁל הַחֵטְא בַּבָּשָׂר, 4 כְּדֵי שֶׁחֻקַּת הַתּוֹרָה תִּתְקַיֵּם בָּנוּ, הַמִּתְהַלְּכִים לֹא לְפִי הַבָּשָׂר אֶלָּא לְפִי הָרוּחַ 5 אֲנָשִׁים שֶׁחַיִּים לְפִי הַבָּשָׂר הוֹגִים בְּמַה שֶּׁשַׁיָּךְ לַבָּשָׂר, אַךְ אֲנָשִׁים שֶׁחַיִּים לְפִי הָרוּחַ הוֹגִים בְּמַה שֶּׁשַּׁיָּךְ לָרוּחַ 6 מַחְשְׁבוֹת הַבָּשָׂר מָוֶת הֵן, אֲבָל מַחְשְׁבוֹת הָרוּחַ הֵן חַיִּים וְשָׁלוֹם; 7שֶׁהֲרֵי מַחְשְׁבוֹת הַבָּשָׂר עוֹיְנוֹת אֶת אֱלֹהִים מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן נִכְנָעוֹת לְתוֹרַת אֱלֹהִים, אַף אֵינָן יְכוֹלוֹת לְהִכָּנַע 8 וְהַכְּפוּפִים לַבָּשָׂר אֵינָם יְכוֹלִים לִהְיוֹת רְצוּיִים לֵאלֹהִים.י

יהמשיח הקים ברית חדשה, כי הברית הישנה לא יכלה ולא הייתה מסוגלת להתגבר על תאוות את החטא בבשר. התגלמותו של בן האלוהים בבשר הייתה תחילתה של הברית החדשה, והשלב הראשון של הניצחון האלוהי על גופו החלש של האדם, כי המשיח משל בגופו לחלוטין ברוח הקודש אשר שכן בו, כדי שהשטן לא יוכל להתלונן עליו. חייו הטהורים של המשיח היו הוקעה, כבילה ודיכוי של החטא.י

יהמשיח חי בקדושה בכל עת, כי רוחו של אביו שבשמים המית את החטא בגופו- אותו ירש מאבותיו. לכן, הוא המשיך ללא אשם ובאהבתו וטובו הוא עמד בכל דרישות התורה. השיא של חייו היה כשהוא נשא את חטאינו בגופו וכיסה אותנו בצדקת אלוהים במותו. לא ניתן להבין הצדקה אלוהית זו באמצעות אמונה תיאורטית, מסורתית אולם היא מתממשת בחיים המעשיים, כי צדקת האלוהים היא אהבתו כדין שיסודה באמת. אהבה גדולה זו נשפכה בליבם של המאמינים כדי שיאמרו: "המשיח חי בנו. הוא מוביל, מנחה ומעודד אותנו לקיים את התורה." המאמין לא יכול להתנהג לפי הבשר בתאוותיו המושחתות אלא לפי הרוח ודוגמתו, בהודיה, שמחה ורווחה.י

יאלו הן שאלות עקרוניות המופנית אליך: האם אתה אדם של רוח הקודש? האם המשיח שוכן בך? האם גואל העולם מרכזי בלבך? האם מותו על הצלב מצדיק אותך כדי שתתהלך בהתחדשות חייו? האמונה איננה סברה ואף איננה דמיון. זוהי גבורה רוחנית תוססת ונוכחות האלוהים בגופים מוצדקים.י

יאדם רוחני נודע לפי האינטרסים שלו. הוא מעוניין בסליחה ושלום. האם אתה רודף שלום? האם אתה מבקש להפיץ את הריצוי לאלוהים בקרב בני האדם כדי שרבים יתחדשו ויהפכו לילדיו של אלוהים, וכך חייו האלוהיים יתגלמו בבשריים, כדי שהם בתורם יפעלו מתוך עניין רוחני?י

יעם זאת, מי שחי ללא רוח אלוהים נותר בשרי, חלש, מסובך, חוטא במחשבה ובהתנהגות נגד השילוש הקדוש וסוגד לתאוותיו ורצונותיו הארציים. אדם כזה יורש מות, את זעם האלוהים, ומשפט צדק בסופו של דבר. האדם הבשרי אינו רוצה, אחרי הכול, להיכנע לתורת אלוהים אלא מורד נגדו ברצונו הזדוני. הוא לא מרצה את אלוהים ולא אוהב אותו אלא אם כן הוא שב בתשובה ומאמין במשיח. אדם, ללא שכינת רוח הקודש בליבו, הנו אובד. הוא נופל מחורבן לחורבן. במילים אחרות, מי שחסר את הרוח האוהבת איננו חבר בגוף המשיח אלא עבד לשטן.י

יהאדם הרוחני, לעומת זאת, הנו מודע. הוא משגיח על שלום אלוהים הניתן לו, אוהב את אויביו, מתחנן לאלוהים בכל יום, לגבורתו והגנתו, ומבקש בכל ליבו למשוך את כולם לישוע, מקור החיים והשלום, כדי שלא ימותו אלא יחיו חיי נצח. האם התמלאת ברוח האלוהים, התעודדת על-ידיו ומימשת את אהבתו ללא יהירות?י

יתפילה: הו אדון ישוע, אלוהים האוהב, דעתנו אינה יכולה ולא נוכל לזהות את רוחך ואהבתך בעצמנו. בחסדך השופע מילאת אותנו בסבלנותך ובמאפייניך כדי שאנו נהלל אותך עם האב ורוח הקודש ונעשה את רצונך בשמחה ולבביות. שמור אותנו בשלומך כדי שנלך אחריך בגבורת רוחך. תן לנו את החוכמה והרצון לקרוא לכל מי שהנו בשרי להיכנע לך כדי שייוושע, ישתנה ויתקדש.י

ישאלה: י
י 46. מהו האינטרס של האדם הרוחני? מהי הירושה של האדם הבשרי?י

Mobile device - Print - Top