Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ΜΑΤΘΑΊΟΣ - ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ!
Μελέτες στο ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ματθαίο
ΜΕΡΟΣ 4 - ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΔΙΑΚΟΝΙΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 21:1 - 25:46)
B - Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΠΛΗΤΤΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 23:1-39) -- Η Πέμπτη Συλλογή των Λόγων του Ιησού
1. Επίπληξη των Γραμματέων και των Φαρισαίων (Ματθαίο 23:1-7)ΜΑΤΘΑΊΟΣ 23:1-7 Ο Ιησούς αναγνώρισε την εξουσία και το αξίωμα των Φαρισαίων ως διαδόχων του Μωυσή: ως τέτοιοι, έπρεπε να διδάξουν ορθή διδασκαλία βασισμένοι στις γραφές της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Κύριος θεώρησε αυτό το έργο απαραίτητο και ενθάρρυνε τους μαθητές Του να επιδοθούν στην προσεκτική μελέτη των γραφών και των προφητών και να αποδεχτούν την ερμηνεία των γραμματέων. Οι Φαρισαίοι κάθισαν στη θέση του Μωυσή, όχι ως μεσολαβητές μεταξύ Θεού και Ισραήλ, αλλά ως εκτελεστές του νόμου (Έξοδος 18:26). Δεν αποτελούσαν νομοθετική αρχή όπως οι Σανχεντρίν, αλλά ερμήνευαν τις εντολές του νόμου και παρότρυναν τους ανθρώπους να τις εφαρμόζουν. Δεν αρκεί απλώς να γνωρίζουμε τον νόμο με τις 613 εντολές του. Το σημαντικό είναι να τον εφαρμόζεις. Είναι πιο εύκολο να διδάσκεις ή να ερμηνεύεις τον νόμο παρά να τον υπακούς. Κανείς από εμάς δεν είναι τέλειος, αλλά αλίμονο σε αυτόν που επιβάλλει καθήκοντα σε άλλους στα οποία ο ίδιος δεν είναι πρόθυμος να υποταχθεί. Αυτό είναι υποκρισία. Όποιος επιβάλλει την τήρηση των διατάξεων και των εντολών με περισσότερη αυστηρότητα από τον ίδιο τον Θεό, δεν είναι δάσκαλος της Καινής Διαθήκης αλλά εξακολουθεί να υπόκειται στην παράδοση των Φαρισαίων. Ο Ιησούς δίδαξε ότι όποιος παραβαίνει έστω και μια εντολή και διδάσκει άλλους να κάνουν το ίδιο αξίζει να κριθεί (Ματθαίος 5:19). Το αμάρτημά του θεωρείται το ίδιο σαν να είχε παραμελήσει ολόκληρο τον νόμο (Ιακώβου 2:10), γιατί όποιος παραβαίνει οποιαδήποτε εντολή, παρακούει τον ίδιο τον Θεό. Αν και οι διδάσκαλοι του νόμου γνώριζαν ότι ήταν και οι ίδιοι υπό κρίση λόγω των παραβάσεων τους ενάντια στις εντολές του Κυρίου, αγνόησαν την αλήθεια προσκολλημένοι στις παραδόσεις των πρεσβυτέρων τους. Ακολούθησαν πολλά έθιμα όπως το δέσιμο των χεριών τους με δερμάτινες ζώνες κατά τη διάρκεια της προσευχής και της πλύσης και το ράψιμο κροσσιών στα ρούχα (καθένα από τα οποία υποδήλωνε μια εντολή, διαταγή ή απαγόρευση). Δημιούργησαν πολλούς κανόνες και τελετουργίες για να φιμώσουν τις συνειδήσεις τους και να κατευνάσουν τις ενοχές τους. Τόνιζαν την τήρηση και την εφαρμογή του νόμου χωρίς απαραίτητα να τον εφαρμόζουν οι ίδιοι. Μια καλή θέση μπορεί να καταληφθεί από κακούς ανθρώπους. Δεν είναι κάτι καινούργιο για τους πιο άθλιους ανθρώπους να φτάσουν ακόμη και μέχρι την έδρα του Μωυσή (Ψαλμός 12:8). Όταν συμβαίνει αυτό, οι άνθρωποι δεν τιμώνται τόσο από το κάθισμα όσο η θέση ατιμάζεται από τους ανθρώπους. Το επάγγελμα της ευσέβειας μπορεί να γίνει πιο σημαντικό και από την ίδια την ευσέβεια και η υπερηφάνεια τέτοιων ανθρώπων αλλάζει τη λατρεία σε υποκρισία και βλασφημία. Οι υποκριτές της εποχής του Ιησού επιπλήχθηκαν δημόσια από Αυτόν: Τους εξήγησε ότι αγαπούσαν τις παραδόσεις των ανθρώπων περισσότερο από τις εντολές του Θεού (Ματθαίος 15:9). ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Κύριε Ιησού Χριστέ, σε ευχαριστούμε γιατί επέπληξες τους υποκριτές που κηρύττουν την τήρηση των εντολών που οι ίδιοι δεν τηρούν. Αντιθέτως, προσποιούνται την ευσέβεια μπροστά σε άλλους ενώ οι ίδιοι είναι διάβολοι. Προτιμούν να προσποιούνται την ευσέβεια μπροστά σε άλλους ενώ οι ίδιοι είναι σατανικοί. Συγχώρεσε μας κάθε λάθος λέξη που έχουμε πει και την προσποίηση μας ότι δεν είμαστε υποκριτές όταν μιλάμε για ευσέβεια αλλά δεν την εφαρμόζουμε. Κράτησέ μας μακριά από την υποκρισία και βοήθησέ μας να είμαστε πάντοτε ευθείς σε λόγια και πράξεις. Οδήγησέ μας σε πνευματική μετάνοια και σε σοφή μαρτυρία. ΕΡΩΤΗΣΗ:
|