Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ΜΑΤΘΑΊΟΣ - ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ!
Μελέτες στο ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ματθαίο
ΜΕΡΟΣ 2 - Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΕΙ ΣΤΗΝ ΓΑΛΙΛΑΙΑ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 5:1 - 18:35)
B - ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΕΡΙΧΩΡΑ ΤΗΣ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 8:1 - 9:35)
2. Ο Χριστός Θεραπεύει τον Δούλο του Εκατόνταρχου (Ματθαιοσ 8:5-13)ΜΑΤΘΑΊΟΣ 8:5-13 Το Εβραϊκό έθιμο θεωρούσε κάθε Εθνικό ακάθαρτο όπως θεωρούνταν εκείνα τα χρόνια ένας λεπρός. Η θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου σήμαινε μια καινούρια «επίθεση» από τον Χριστό ενάντια στις περίπλοκες ερμηνείες του Νόμου του Μωυσή γιατί Αυτός δέχτηκε τον Ρωμαίο αξιωματούχο, έναν κατακτητή της χώρας Του, μπροστά σε όλους τους ανθρώπους. Αυτό απέδειξε ότι το ευαγγέλιο δεν περιορίζονταν μόνο στον Εβραϊκό λαό αλλά και στους εθνικούς. Αυτός ο αξιωματούχος ήταν ο μεγαλύτερος σε αξίωμα άνδρας στην Καπερναούμ, εκπροσωπώντας την κατοχική αρχή. Ήρθε στον Ιησού, τον θεραπευτή, ζητώντας Του να θεραπεύσει τον δούλο του και ομολόγησε δημόσια την αναξιότητα του λέγοντας «Δεν είμαι άξιος να σε δεχτώ στο σπίτι μου.» Δέχτηκε το Εβραϊκό έθιμο που έλεγε ότι ο Ιησούς, όντας Ιουδαίος, δεν επιτρεπόταν να ταπεινωθεί και να μπει στο σπίτι ενός Εθνικού. Δεν ήθελε να φέρει σε δύσκολη θέση τον Χριστό. Αυτό υποδηλώνει ότι ήταν ένας συνετός άνδρας με ανθρωπιά, ότι σέβονταν το έθιμο των Εβραίων τους οποίους οι Ρωμαίοι περιφρονούσαν και θεώρησε τον δούλο του σαν έναν από τους γιους του δείχνοντας έτσι την ταπεινή του αγάπη και φροντίδα για τους δούλους του. Αν και ήταν Ρωμαίος εκατόνταρχος, και το γεγονός ότι κατοικούσε ανάμεσα στους Ιουδαίους αποτελούσε ένδειξη της υποταγής τους στον ρωμαϊκό ζυγό, ο Χριστός, που ήταν «Βασιλιάς των Ιουδαίων», τον βοήθησε. Με αυτόν τον τρόπο, μας διδάσκει να κάνουμε καλό στους εχθρούς μας και να μην περιορίζουμε τον εαυτό μας με τις εθνικές εχθρότητες. Αν και ήταν Εθνικός, ο Χριστός, συναντήθηκε μαζί του δημόσια και απάντησε στο αίτημα του ανοιχτά. Επιπλέον, ανακαλύπτουμε ότι ο Ρωμαίος εκατόνταρχος πίστευε στην δύναμη του Χριστού να θεραπεύει κάθε ασθένεια. Αυτός διατάζει τα πνεύματα και τις ασθένειες όπως ένας διοικητής διατάζει τους στρατιώτες του να φύγουν και αυτοί τον υπακούν. Αυτή η βεβαιότητα της πίστης μεγάλωνε μέσα στον εκατόνταρχο καθώς παρακολουθούσε τον Ιησού και σύλλεγε αναφορές και πληροφορίες για τις πράξεις και τα λεγόμενα Του, και διαπίστωσε ότι αυτός ο Ναζωραίος είχε μεγάλη πνευματική εξουσία πάνω σε πνεύματα, δαίμονες και ασθένειες. Γνώριζε ότι ο λόγος Του ήταν ισχυρός, ότι δεν χρειαζόταν να μπαίνει στο σπίτι για να θεραπεύσει τον άρρωστο. Από απόσταση μπορούσε μόνο να πει ένα λόγο και ήταν βέβαιο ότι θα πραγματοποιούνταν γιατί όλες οι ουράνιες εξουσίες ήταν στην διάθεση Του. Ο Χριστός εντυπωσιάστηκε με αυτή την μεγάλη πίστη την οποία δεν είχε βρει ανάμεσα στους ακόλουθούς Του και στον λαό Του. Μακάρι να ακολουθήσουμε το παράδειγμα αυτού του διοικητή, να γίνουμε ταπεινοί, να αγαπάμε αυτούς που μας υπηρετούν και να θεωρούμε τους εαυτούς μας ανάξιους να μας επισκεφτεί ο Χριστός. Την ίδια στιγμή, πρέπει να πιστέψουμε ότι ο Ιησούς μας αγαπά και θέλει να μας βοηθήσει. Έτσι αφιερώνουμε τον εαυτό μας σ’ Αυτόν, βιώνουμε την πραγμάτωση των ουράνιων Του δυνάμεων στη ζωή τη δική μας και των φίλων μας και ομολογούμε αληθινή πίστη στην διακήρυξη του Ιησού σχετικά με όσα συμβαίνουν στον ουρανό. Ο Ιησούς χάρισε αιώνια σωτηρία σε όποιον έρχεται σε Αυτόν. Αποκάλυψε αργότερα ότι οι πιστοί θα αναπαυτούν στον ουρανό και θα καθίσουν με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στην παρουσία του Θεού, το κέντρο της ελπίδας μας. Ωστόσο, εκείνοι που δε πιστεύουν στη δύναμη του Χριστού θα εκδιωχθούν και θα βρίσκονται σε μια συνεχή απόγνωση, Greek δεν δέχτηκαν την αγάπη του Θεού. Η παράλυση κατέστησε τον υπηρέτη ανίκανο να κάνει την εργασία του και τον έκανε ενοχλητικό και κουραστικό ακριβώς όπως θα συνέβαινε και με οποιαδήποτε άλλη ασθένεια, όμως δεν τον έδιωξε ο εκατόνταρχος όσο ήταν άρρωστος. Δεν τον έστειλε στους συγγενείς του ούτε όμως και τον άφησε να κείτεται στο πάτωμα παρατημένος αλλά αναζήτησε την καλύτερη ανακούφιση που θα μπορούσε να του δώσει. Ο υπηρέτης δεν θα μπορούσε ποτέ να κάνει περισσότερα για τον αφέντη του, από ό, τι ο διοικητής έκανε για τον ίδιο. Οι δούλοι του εκατόνταρχου ήταν πιστοί σ’ αυτόν και εδώ βλέπουμε ποιος ήταν ο λόγος που τους έκανε να ενεργούν έτσι. Ο κύριος τους ήταν φιλεύσπλαχνος και καλοσυνάτος μαζί τους. Όλοι οι άνθρωποι είμαστε φτιαγμένοι από το ίδιο καλούπι, το ίδιο χέρι, και βρισκόμαστε στο ίδιο επίπεδο ενώπιον του Θεού, ακόμη και αν κάποιοι προέρχονται από αναπτυσσόμενες χώρες. Ο εκατόνταρχος δεν απευθύνθηκε σε μάγισσες ή μέντιουμ για τον δούλο του αλλά στον Χριστό. Η παράλυση ήταν μια ασθένεια για την οποία η ικανότητα του γιατρού συνήθως ήταν περιορισμένη. Το γεγονός ότι ήρθε σ’ Αυτόν για θεραπεία, η οποία επιτεύχθηκε με μια δύναμη πάνω από αυτή των φυσικών μέσων, αποτέλεσε τρανταχτή μαρτυρία της πίστης του στη δύναμη του Χριστού. Η ευσέβεια από μόνη της δεν χαρίζει σωτηρία στους αμαρτωλούς. Η εμπιστοσύνη του στον Χριστό αποτελεί την προϋπόθεση που του χαρίζει την αιώνια σωτηρία. Ο Ιησούς αμέσως θεράπευσε τον υπηρέτη του παρά την απόσταση μεταξύ τους. Εδώ μαθαίνουμε ότι ο χρόνος ή ο τόπος δε δεσμεύουν τον Χριστό. Είναι ο Κύριος του σύμπαντος και μπορεί να μας θεραπεύσει, να μας σώσει και να μας αγιάσει σήμερα γιατί κάθεται στα δεξιά του Πατέρα Του στον θρόνο Του. Περιμένει από εμάς να πλησιάσουμε τον Θεό με πίστη ζητώντας Του να θεραπεύσει τους συγγενείς μας και τους φίλους ώστε να μπορεί να απαντήσει στην προσευχή μας αμέσως μέσω της αιώνιας αγάπης Του. Πολλοί Εβραίοι που επιμένουν να μην πιστεύουν στον Χριστό, αν και ήταν εκ γενετής «Παιδιά της βασιλείας», θα αποκοπούν από μέλη της εκκλησίας του Χριστού. «Η βασιλεία του Θεού» για την οποία υπερηφανεύονταν ότι ήταν παιδιά της θα τους αφαιρεθεί και οι ίδιοι έπειτα θα απορριφθούν. Την μεγάλη εκείνη μέρα δε θα βοηθήσει τους ανθρώπους το γεγονός ότι υπήρξαν «παιδιά της βασιλείας» είτε ως Εβραίοι είτε ως Χριστιανοί Greek οι άνθρωποι θα κριθούν τότε, όχι από το πώς αποκαλούνται αλλά από το τι είναι πραγματικά. «Αν υιός, τότε και κληρονόμος» (Γαλάτας 4:7). Αλλά πολλοί άνθρωποι απλά ισχυρίζονται ότι είναι υιοί του Πατέρα. Ζούνε μέσα στην οικογένεια αλλά δεν ανήκουν σ’ αυτήν και δε θα λάβουν μερίδιο από την πνευματική κληρονομιά. Το να γεννιόμαστε από γονείς που ομολογούν ότι είναι Χριστιανοί μας δίνει μια πνευματική ευλογία, αλλά αν αναπαυόμαστε σε αυτό μόνο και δεν έχουμε τίποτα άλλο να δείξουμε για τον ουρανό, θα εκδιωχθούμε. Από το κεφάλαιο 8 του ευαγγελίου του Ματθαίου και τα εδάφια 5-13 γίνεται κατανοητό ότι ο εκατόνταρχος ήρθε στον Χριστό παρακαλώντας Τον να θεραπεύσει τον δούλο του, και όταν ο Ιησούς του είπε: «Θα έρθω και θα τον γιατρέψω», ο εκατόνταρχος απάντησε και είπε: «Κύριε, δεν είμαι άξιος να μπεις στο σπίτι μου». Ωστόσο, στο κεφάλαιο 7 του ευαγγελίου του Λουκά και τα εδάφια 2-10 αναφέρεται ότι ο εκατόνταρχος έστειλε κάποιους πρεσβύτερους των Ιουδαίων στον Χριστό, και όταν πια ο Χριστός δεν ήταν μακριά από το σπίτι, ο εκατόνταρχος έστειλε τους φίλους του σε Αυτόν λέγοντάς Του: «Κύριε, μη κάνεις τον κόπο, γιατί δεν είμαι άξιος να μπεις στο σπίτι μου». Η απάντηση σ' αυτό που φαίνεται να είναι μια αντίφαση είναι ότι ο Ματθαίος αποδίδει στον εκατόνταρχο τον ρόλο εκείνου που παρακαλούσε τον Χριστό Greek αυτός ανέθεσε στους πρεσβυτέρους να μιλήσουν στον Χριστό, εκ μέρους του. Λέγεται ότι ο Σολομών έχτισε τον ναό, ενώ δεν τον έχτισε μόνος του, αλλά εμπιστεύτηκε το χτίσιμο του σε άλλους. Μια παρόμοια δήλωση στο Ιωάννης 4:1 αναφέρει ότι ο Ιησούς βάπτιζε. Στη συνέχεια, μια επεξήγηση στο εδάφιο Ιωάννης 4:2 μας αποκαλύπτει ότι δεν ήταν ο ίδιος ο Ιησούς που βάπτιζε αλλά οι μαθητές Του. Λέγεται ότι ο Πιλάτος μαστίγωσε τον Ιησού. Δεν το έκανε αυτός αλλά οι στρατιώτες του. Κατά συνέπεια, αυτό που ζήτησαν οι Πρεσβύτεροι των Ιουδαίων από τον Χριστό αποδόθηκε στον εκατόνταρχο αλλά τα λόγια του «Δεν είμαι άξιος να μπεις στο σπίτι μου» ειπώθηκαν από τον ίδιο στον Χριστό. Πρώτα, μέσω των φίλων του, όταν ο Χριστός δεν ήταν μακριά από το σπίτι του, όπως αναφέρει ο Λουκάς, και κατόπιν τα είπε ο ίδιος όταν Τον υποδέχθηκε κοντά στο σπίτι. Ωστόσο, ο Ιησούς θεράπευσε το δούλο του εκατόνταρχου σύμφωνα με την πίστη του. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Σε λατρεύουμε, ω ουράνιε Πατέρα, γιατί μας διάλεξες εν Χριστώ να είμαστε ένα με τους αγίους στον ουρανό. Παρακαλούμε, συγχώρεσε μας τη μικρή μας πίστη και την αδύναμη εμπιστοσύνη μας. Δίδαξέ μας να εμπιστευόμαστε την ετοιμότητά Σου να θεραπεύεις εμάς τα παιδιά σου όπως και τους άπιστους και αμαρτωλούς φίλους μας. Φέρε μέσα μας ταπεινοφροσύνη, συντριβή και πραγματική αγάπη για τους άλλους ώστε να ζητούμε επίμονα τη σωτηρία τους σε Εσένα. ΕΡΩΤΗΣΗ:
|