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19. L'organisation de l'Église et la sélection des sept diacres (Actes 6:1-7)

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ACTES 6:1-7
1 En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. 4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. 5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche. 6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi.

Quand le nombre des membres de l’église a augmenté, des problèmes de bienfaisance ont commencé ce qui a nécessité une organisation de l’église. Notre leçon aujourd'hui nous enseigne, comment pouvons-nous résoudre des problèmes sensibles dans notre église. La question se composait de quatre problèmes, et l'Esprit-Saint a guidé les croyants de les résoudre en six façons:

1. Les veuves au Moyen-Orient ne pouvaient pas travailler en dehors de la maison à cette époque là, pour cela les juifs one organisé avant, puis les chrétiens, un ministère pour aider ces femmes qui ne peuvent se remarier après le décès de leurs maris, soit pour leur incapacité, ou leur maladie, ou leur manque d’un fils qui prend soin d’eux. Alors, l’église primitive a organisé une table de nourriture ouverte aux veuves croyantes qui s’appartiennent. Les apôtres qui ont supervisé eux-mêmes au fonds commun, sont ceux qui ont organisé la table de nourriture autant qu'ils le peuvent.

2. Des juifs qui croient en Christ se sont réunis à l'église primitive et qui parlent l’Araméen. Ils ne quittèrent pas la Palestine, mais ils ont toujours resté dans leur pays. Un grand nombre des juifs étrangers se sont rencontrés avec eux et qui ne pouvaient pas parler en Araméen ou en Hébreu, mais qui parlaient le grec. Ils étaient étrangers dans leur pays d'origine, parce qu’ils ne peuvent pas parler facilement l’Araméen, ainsi ils ne se comprennent pas l’un l’autre facilement. C’est pourquoi les pauvres veuves parmi les Juifs étrangers ne reçurent pas un grand soin, pourtant, les chrétiens de l'étranger ont donné beaucoup de dons comme Barnabas et d’autres.

3. Les apôtres étaient très occupés au-delà de leur force des sermons, des prières, de l’évangélisation, des réunions, des visites, des guérisons et du contrôle du fonds commun et de défendre leurs principes, jusqu'a ce qu’ils n’avaient pas eu le temps et assez de force pour faire tous ces fardeaux complètement et avec exactitude. Alors, ils ignorèrent les veuves qui n'ont pas pu réclamer de leur besoins en Araméen. Jusqu’à maintenant nous continuons de voir les évêques et les pasteurs qui sont si occupés des responsabilités profanes et spirituelles qu'ils ne peuvent pas faire une d'entre elles avec précision. 4. Mais, Dieu merci, parce que les croyants en ce temps là, ont parlé franchement entre eux. Mais quand le problème n’était pas résolu à cause de la croissance des responsabilités, ils se mirent à murmurer dans l’église, jusqu'à ce que l'unité de l'amour fût presque divisée entre eux.

5. Alors, les apôtres ont rendu compte, qu’ils ne peuvent pas faire tout le travail dans l'église, surtout si le nombre de membres a augmenté constamment, plutôt, ils ont besoin d'assistants dans le service propres à toute bonne œuvre, et l'Esprit-Saint leur a guidé de na pas choisir pour les fonctions des amis ou des proches ou des membres de la famille de Jésus et les déléguer à faire les achats et préparer de la nourriture et de la présenter, mais ils ont fait un appel à toute l’église, et lui ont demandé de chercher sept hommes qui peuvent faire ce service.

6. Comment les apôtres ont-ils montré la nécessité de cette élection? Ils ont dit: Nous ne pouvons pas prêcher comme il faut, or, la parole de Dieu et la prière sot avant la nourriture, et l’homme ne vivra pas de pain seulement des droits, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Dans ce point de vue les apôtres ont clairement expliqué, que la prière était plus importante que l'enseignement et la prédication, pour enfin réaliser la nécessité de la prière avant tout discours, sinon tout notre enseignement et notre annonce de la bonne nouvelle sont nuls. Est-ce que tu pries sans cesse?

7. Qui sont ceux qui sont admis aux services de la bienfaisance? Ce sont des hommes remplis de l'Esprit-Saint et de sagesse! La condition préalable était la deuxième naissance, la foi, l'amour, la patience, l'espoir, la puissance de la prière et le zèle à prêcher de la plénitude du Saint-Esprit. Le second attribut indique l'expérience dans la vie et la sagesse de vivre avec autrui, et la capacité à procurer de fonds et la compétence pour acheter et préparer la nourriture. Alors, l'exigence de service dans l'église a deux branches: premièrement, le flot de l'amour de la foi en Christ et l'humilité excès, deuxièmement, l'expérience dans le service désigné, la connaissance et la sagesse en collaboration avec les personnes parmi lesquels se fait le service.

8. Lors de l'élection au quelle les apôtres n’ont pas participé, l'église a choisi à l'unanimité, sept hommes remplis de l'Esprit Saint et de sagesse, tandis que les apôtres priaient que c’est Jésus qui choisit ses propres hommes pour faire le service de distribution de pain pour les veuves dans l'Esprit et la vérité. Parmi les noms des sélectionnés on voit que la plupart d’eux c’étaient des Juifs étrangers, parce que ils avaient des noms grecs non hébreux. Ce que nous lisons davantage c’est à propos d’Etienne et Philippe. Et ici nous lisons pour la première fois le nom d'Antioche, le centre qui devint plus tard l’axe de l’évangélisation, parce que Nicolas qui se convertit en judaïsme puis en christianisme et Luc sont venus de cette église. Dès ce moment, nous trouvons dans la biographie des actes des apôtres l'impact des croyants en Christ d’origine juive étrangers sur le développement de l’extension de l'Evangile, en effet principal et décisif, parce que Paul était de cette élite.

9. Après l'élection, l’église ramena les élites aux apôtres d’imposer leurs mains sur leurs têtes afin que la force qui a été donné aux apôtres soit aussi donnée aux nouveaux délégués. Ces sept personnes avaient reçu le Saint-Esprit avant et en furent remplis, mais les croyants savaient qu’une force spéciale du Dieu demeure dans les apôtres. Ainsi l’église a répondu à la requête des apôtres pour consacrer les sélectionnés dans leurs postes. Cette désignation a été faite en harmonie entre les apôtres responsables et toute l’église. Tous ont prié que le Seigneur délègue ses sept serviteurs par l’imposition des mains des apôtres.

10. Le ministère des apôtres n’a pas été considéré plus élevé que le ministère des diacres, car tous ont un seul Seigneur, et tous furent remplis du même Esprit-Saint, mais parce que les apôtres ont été peu nombreux, ils ne pouvaient pas faire quelques missions apostoliques. En effet, le service des diacres n’était pas limité dans la distribution de la nourriture, mais plutôt Etienne devint un grand témoin de Christ. peu après, il fut le premier martyr en christianisme, et Philippe baptisa l'eunuque éthiopien après qu’il lui a prêché l’Evangile dans l’autorité de Dieu. Nous croyons que les diacres ne faisaient pas que des œuvres de charité, mais ils ont tout à fait témoigné de Christ. Ici, il paraît le nombre 3 un symbole du ciel et le nombre 4 un symbole de la terre, parce que tandis que les 12 apôtres c'est-à-dire 3 x 4, le nombre des diacres est devenu 7 c'est-à-dire 3 + 4, comme indication que dans les deux chemins le ciel et la terre se sont réunis dans les élus de Christ.

L’organisation du travail de cette manière a produis une croissance de l'église, jusqu’à ce que la parole s'est fait chair dans les croyants, ainsi l’évangéliste a pu dire: La parole crût parce que le nombre des croyants à Jérusalem a augmenté, bien que le Sanhédrin a tout a fais prohibé de témoigner au nom de Jésus, et les douze apôtres portaient sur leur dos les traces des frappes des verges douloureux.

Ce qui est étonnant, c’est que beaucoup de sacrificateurs ont été soumis à Christ, bien que les principaux sacrificateurs aient été plus hostiles à l'église. Mais l’Esprit-Saint a été reflété dans les disciples du Christ, tellement que les patients sacrificateurs ne s’opposèrent pas à la puissance l’amour de Dieu plus tard, mais ils se sont convertis au Christ et ont obéi le message de l’Evangile, et s'approchèrent du danger dans leur profession pour leur nouvelle foi et l’appel du Christ et leur relation. Ils étaient vraiment soumis à celui qui a été ressuscité d’entre les morts, étant devenus obéissants à la nouvelle foi.

Frère, as-tu compris la bonne nouvelle de l'Evangile? As-tu reçu l'appel de Dieu? As-tu obéi à l’attraction de l'Esprit-Saint? Soumis-toi au Christ dans la prière, parce qu'il donné sa vie pour toi avant que tu le connaisses.

PRIÈRE: Seigneur Jésus, nous te remercions parce que tu es le Sauveur du monde. Tu fais les pécheurs revenir à toi, et tu guides ton église dans la procession de ta victoire. Tu donnes aux croyants des nouvelles langues pour glorifier ton nom, pour que beaucoup viennent et joignent la foule de ton amour. Appelle beaucoup des errants à ta communion éternelle. Amen.

QUESTION 32: Comment Jésus a-t-il ordonné par son Esprit la choix des sept diacres? Et que signifie-t-il cela pour nous aujourd'hui?

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