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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 16 - Worship 5 Previous Chapter -- Next Chapter TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
五． 基督对他的跟随者作的法律
第二部分：新约里的行为和意向 或者：耶稣的门徒应该做什么
A：侍奉神的要求
5. 献祭，献金和经常性的施舍马太福音6，1-4：1 “你们小心，不要在众人面前行你们的义，让他们看见；如果这样，就得不到你们天父的赏赐。2 因此你施舍的时候，不可到处张扬，好像伪君子在会堂和街上所作的一样，以博取众人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3 你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，4 好使你的施舍是在隐密中行的。你父在隐密中察看，必定报答你。
马太福音6，19-21.24：19 “不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。20 要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。21 你的财宝在哪里，你的心也在哪里。 --- 24 “一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。
马太福音22，16-21：16 他们派了自己的门徒和希律党的人一同去问耶稣：“老师，我们知道你为人诚实，照着真理把神的道教导人，不顾忌任何人，因为你不徇情面。17 请把你的意见告诉我们，纳税给凯撒，可不可以呢？”18 耶稣看出他们的恶意，就说：“虚伪的人，为什么试探我呢？19 拿纳税的钱币给我看看。”他们就拿了一个银币给他。20 耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”21 他们回答：“凯撒的。”他就对他们说：“凯撒的应当归给凯撒，神的应当归给神。”
马太福音23，23：23 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，却忽略律法上更重要的，就如正义、怜悯和信实；这些更重要的是你们应当作的，但其他的也不可忽略。（参考路加福音18，9-14）
路加福音19，8-9：8 撒该站着对主说：“主啊，请看，我要把家财的一半分给穷人，我若敲诈了谁，就还他四倍。”9 耶稣说：“今天救恩到了这家，他也是亚伯拉罕的子孙。
路加福音21，1-4：1 耶稣抬眼看见有钱的人把奉献投入奉献箱。2 他又看见一个穷寡妇，投入两个小钱，3 就说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇所投的，比众人投的更多。4 因为这些人都是把自己剩余的投进去作奉献，这寡妇是自己不足，却把所有养生的都投进去了。”
约翰福音12，1-8：1 逾越节前六天，耶稣到了伯大尼，就是拉撒路所住的地方；耶稣曾经使这拉撒路从死人中复活。2 有人在那里为耶稣预备了筵席。马大在那里侍候，拉撒路也和一些人与耶稣一同吃饭。3 马利亚拿了半公斤珍贵纯正的哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦；屋里就满了香膏的香气。4 耶稣的一个门徒，就是那要出卖他的加略人犹大，说：5 “为什么不把这香膏卖三百银币，赒济穷人呢？”6 他说这话，并不是因为他关怀穷人，而是因为他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7 耶稣就说：“由她吧，这香膏是她留下来为我安葬的日子用的。8 你们常常有穷人跟你们在一起，却不常有我。”（参考马太福音26，6-13；马可福音14，3-9）
路加福音16，19-26：19 “有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。20 又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，21 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。22 后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。23 财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。’25 亚伯拉罕说：‘孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。26 不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。’
路加福音6，24-26：24“然而你们富有的人有祸了，因为你们已经得了你们的安慰。25 你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们喜乐的人有祸了，因为你们将要痛哭。26 人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为你们的祖先对待假先知也是这样。
小结所有的宗教都需要钱来履行他们的礼拜，社会和行政义务。摩西律法规定收入的十分之一作为宗教税。穆斯林要把纯利润的百分之五交给伊斯兰管理会和需要救济的人。耶稣没有对教会做出给付的规定。他给他的跟随者做出生活的榜样，在新约中什么是不要报酬的侍奉和牺牲。他交出自己作为完全的献祭，而不是收入或是纯利润的的百分之十或二十。 耶稣知道，他的跟随者获得的是新的心和新的灵，并被鼓励着同情和怜悯。他没有给他们立法自我辩解，而是相信，父和他自己牺牲的灵能使他们从自保中释放出来，开启他们的眼睛看见传道，社会和礼拜的迫切的任务。富与贫，为自我利益牺牲和救灾牺牲的问题对教会是一个中心话题。 我们处于这样的危机中，我们作为富足社会把先辈们奋斗的胜利成果看做自己的权利和理所当然的事情，当我们的社会年增长停滞或下跌时我们就大声斥诉。虽然养老金低，我们在德国仍然比世界上生活在贫困线以下的人口的三分之一富裕50倍。这些国家中的国民生产人均值每天只有低于一欧元。世界人口的三分之一比我们意识到更挨饿和非出于自愿的禁食。我们作为基督徒必须从根本上改变想法，比到目前为止更有目标性。基督的灵为此给我们新的意义和情愿明智规律的捐献。同时让人惊叹地是，神的灵运行的教会里会有奉献和牺牲流淌。然而外在的教规和传统统治的地方，脑袋里就是死亡。 |