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歌罗西书 - 基督在你们心里，成了有荣耀的盼望！
对使徒保罗给歌罗西教会的书信的沉思，祷告和提问

第一部分 - 基督教信仰的根基 (歌罗西书 1:1-29)

附录 1 - 使徒的祝福

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从 神，我们的父

先前的律法主义者保罗，用他使徒的问候，拆毁了人对抗上帝的无知的墙。没有一个人没有一个宗教真正的认识神。最好的情况就是，他们知道和预料，有一位 神。但他是谁， 没有一个人知道！约翰对此见证：“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来” (约翰福音 1,18)。耶稣启示说：“27一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(马太福音11,27-28)。

保罗接受了耶稣的自我见证，尽管有不认识上帝的犹太人的迫害，保罗承认，这位伟大的让人畏惧的 神是：“我们的父！”

这个启示是个轰动！自有永有的使死了的复活;神圣的接受罪人；有忍耐的忍受不听话的孩子，公义的审判不公义的！这所有的不再是逻辑，而是灵上的。我们父神的爱比我们的智慧更博大和广泛。什么时候我们最终喜乐的顺服于他的全能和良善，颂扬他那个耶稣启示我们的新名字？为什么我们经常向没有确切定义的“主”而不是“我们的父”祷告呢？

想在被记录的耶稣的话语中思考上帝父名的奥密的人，可以发现，在新约圣经中大约有200次提及他的父。他80次尊称他为“这位父”，59次带着谢意亲切的称他“我的父”，十次在他的祷告中信任的称“父”，只有一次在主导文庄重的开场白中说了“我们的父”(马太福音6,9； 路加福音11,2)。用这个充满恩典的措辞，耶稣跟他的跟随者共同分享他自己的权利。他们被合法的接收，得到灵上的重生，他们将通过赎罪祭耶稣和圣灵的消息成为 神家里的孩子。谁领会了这个事实，认出了他的深度，就通过圣灵尊崇父和子，并一辈子欢欢喜喜的侍奉他。

所以耶稣也21次称他的父为“你们的父”，5次“你的父”。让我们羞愧的是，我们也应该认识到，耶稣六次讲“这位父”或“他的父”而非他门徒的父。我们跟 上帝父的关系不是奥秘，而是耶稣子的关系。因为全能的 神作为耶稣基督的父显明，并公开证实耶稣是他的爱子(马太福音3,17; 17,5)，所以我也通过跟他儿子信的关系，被带入了子的关系，当然也包括服从父的权威义务。上帝并不直接是我们的父，而是耶稣基督的。只有通过他，在他里面，我们才能也成为 神的孩子。向我们在天上的父的所有祷告和行为，都应该紧接上耶稣的名。我们不重要，天上，地下所以的权柄都给了他(马太福音 28,18)。

耶稣并没有用他信的服从强加给我们不能承受的重担，而是发掘了他自己的圣灵作为“来自上面的力量”给他的跟随者。对此保罗写道“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父！ 16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。” (罗马书 8,15-17)。

改革者加尔文(Calvin)应该说过，圣灵的呼召是给耶稣跟随者的最根本的证据。通过圣灵的呼召，我们领受了从上帝而来的，直接的启示进入我们的心里，这样我们就不怀疑跟他的父的关系。

谁，为他的照顾和爱，为他通过他独生子赎罪祭的救赎，为他的教导和修正，通过他的圣灵在我们心里居住，而获得的他在我们里面的气质，还有预言给我们的荣耀，感谢我们在天上的父了？这一切都是以基督的名赏给我们的。但是我们的感谢在哪里？他的灵教导我们祷告和赞美：“感谢您，我们的父，为您所作的一切！”

主祷文，耶稣教给我们的，是基督徒的主要的祷告（祷告的范本）。它教导我们，父的名在我们里面和周围被尊为圣，父的国跟我们，通过我们降临，父的旨意在我们里面，通过我们，像行在天上一样。父每天赐给我们充足的面包，不只是我们，而是所有在他儿子教会里的人。

我们为此感谢他了吗？另外我们跟我们的父求，他富足的每天宽恕我们所以的罪孽，错误和失误。我们也一样完全的宽恕我们的敌人，忘记他们的不义，爱他们。我们求这位父，保守我们远离背叛他的试探，解救我们脱离恶人的诡计和暴力，以他在他耶稣基督里坚固我们，保守我们，保护我们的方式，直到永远(马太福音6,9-13)。我们拥有何等的特权啊！耶稣向我们启示他的父，保罗向我们保证他的恩典，宽恕和平安!

然而上帝不只是所以基督跟随者的父，也是所有丢失的儿子和女儿的父，特别是亚伯拉罕的后裔！他等待着他们的回头，坚持热切的看顾他们。一看见他们中的一个，羞于不义的放荡生活，想回家，他就急急忙忙的迎向他，为的是这个回家的人在最后一步不必孤单一人。然而这位父不跟他讲话，而是等待着他认罪，等待着他祈祷工作和怜悯(路加福音 15,20-21)。然后这位父却给他披上公义的袍子，用他灵的印章戒指装扮他，让他吃他让人为他准备的“最好的祭物”的肉，

这位父把他屋子所有的居民喊到一起，使他们因这个曾失去的儿子的回家同乐，这个灵死去了，但因着恩典死而复活的。但这个待在家里的顺服的儿子也许不欢迎这个堕落的弟弟。

路加福音通过圣经的“黄金篇章”，展示了耶稣对他父和我们的父在天上的性格和行动的启示(路加福音 15,11-32)。啊，这也是信里的兄弟姊妹想领会的，保罗自己呼喊失去的神的罪人们：“恩典和平安也会临到你，来自你父的”。父的神圣的爱大大的高过我们的智慧和传统。从他对丢失的人的爱里，我们可以理解我们父的无边无际的仁慈。

祷告：父，我们跟您祷告，因为您不因我们的欺骗，不洁和傲慢丢弃我们，而是因着耶稣赎罪的死接受了我们，将您的圣灵注入我们，为了我们能够说“阿爸，父”，能够喊“哈里路亚”。请让所有的“我们的父”的祷告在我们的生命中实现吧。阿门。

问题10：为什么我们有权利宣称：“全能的上帝是我们的父”？

（这里使徒保罗在他给歌罗西教会的信中的祝福问候结束了，因为这处于信仰的开始。在他其他的信中，他的祝福继续）

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