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11. 彼得和约翰第一次被下监和带到会堂 (使徒行传 4:1-22)

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徒4:8-11
8 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因为你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们‘匠人所弃的石头，已成为了房角的头快石头。’

在这件事发生的几个星期之前，彼得曾因为担忧自己的性命三次不认主。他诅咒就像从没听过主的名字一样。然而现在他说话被圣灵充满，在他身上主的应允也实现了，主说：“你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说话，乃是你们父的灵在你们里头说的。（马太10:18-20）

两使徒作为基督的见证人站在犹太民族官长的面前。他们并没有说话挖苦讽刺他们，而是完全谦卑的对待这些在神面前负责领导他们的百姓的人。他们尊他们为长者，是神给了他们智慧、耐心和品德。

尽管如此，圣灵还是让彼得告诉他们，因着医好了一个从出生就瘸腿的人这样的好行为，使徒们被下在监狱，被审问，这是很奇怪的。他觉得他们被逮捕，整夜被关在监狱里，是不公义的。

但这两个使徒并没有被行在他们身上的不义影响。他们并没有谈论他们话语的医治和非凡的力量。相反地，保罗直奔诉讼的主旨，公开宣告了神在耶稣基督里面的得胜。他说话不是出于恐惧或者口才，而是用平易的话语对官长和一切的百姓说话，他知道这一时刻的重要性。主使他有能力呼召他百姓的官长信靠耶稣。彼得没有留下一丝余地让他们怀疑基督是谁。他并不是一个生命已经结束了的普通人。彼得清晰透彻地宣告基督就是耶稣，就是那被他自己百姓的官长弃绝，被钉十字架的拿撒勒年轻人。彼得并没有讨好他们，而是称他们是谋杀犯，甚至神的敌人。是他们亲手把主基督钉在了十字架上。多么不可思议的画面啊！两个渔夫非但没有成为被告，而且成了指控杀死神的儿子的凶手的公诉人。他们使他们明白虔敬明断的官长极其邪恶的错过了旧约历史的目标。借着杀死几千年前就应许的基督，他们打破了神与他的百姓之间的盟约。彼得是以神的名义的公诉人，认定是官长犯了悖逆基督的罪行。他证明了犹太人不仅仅是犯了悖逆基督的罪，也是直接悖逆了神。圣洁的神没有赞扬他们，而是赞扬了他使之从死里复活的耶稣。以神的名义，两个渔夫谴责了大祭司，尊基督为圣。他们指责假虔诚，官长的阴谋，还有傲慢。他们指明了神不会看旧约中宗教的习俗，而是逾越了它们。他把特权了普普通通的信徒，那些在百姓中间跟随他的仆人耶稣的人。

耶稣的名字中隐藏着伟大的奥秘。地狱惧怕这个名字胜过最致命的毒药，而天堂却弥漫着对这个名字的赞美。圣灵荣耀这救世主，神自己也使他坐在自己的右手边。基督以圣灵的能力与神一同掌权，一个神，直到永远。如今他行的神迹比他在地上的时候行的更过，因为他借着他成千上万的仆人做工。信靠他的数不清的人都在圣灵里得到了重生。永活的基督是主动的、信实的、得胜的。信靠他的人分享他的力量。

借着旧约中关于房角时的预言，彼得向官长们讲明了基督是根基、是力量、是大又庄严的建筑的顶端，神属灵的圣殿。如今他正在世界上所有国家中兴起，因为信靠他的人是在他的圣殿上建造。基督是属灵躯体的头，管理和引领着他所有积极的跟随者。神属灵的身体就是我们这个时代的奥秘，他在十字架上得胜的成果。亲爱的弟兄，你已经在基督里建立稳固了吗？还是你仍然向犹太官长一样拒绝他，还没有认识到基督里面藏着的伟大有力的神的爱？

祷告：主啊，你是今天仍在世人中间做工，救赎了千万的信徒，在我们的心里面建立教会的救世主。求你帮助我们信实对你，不拒绝你灵的吸引，来使你属灵的圣殿完全，你是它的头。

问题22：彼得在大祭司面前的布道有什么重大意义？

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