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g) 论干犯圣灵的亵渎大罪 (马太福音 12:22-37)

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马太福音 12:22-24
22 当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。23 众人都惊奇，说，这不是大卫的子孙吗？24 但法利赛人听见，就说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊（可3:22-27，路11:14-23，约7:42）。

基督在服事中，逐步向人们显明了自己的权能。众人把这个被鬼附的人带到他面前的事也并非巧合。任何人都拿这个被鬼附的人没有办法，然而他一被带到权能的基督面前，满有爱心和同情怜悯的主耶稣就用一句话治好了他。世上有许多鬼魔伺机使人病弱乃至走向毁灭。虚假伪装的敬虔就可能导致这种事。法利赛人整天浸泡在自己外在的宗教行为和表象中，想用自己的献祭和严守宗教条例和传统的方式来讨神喜悦。结果，他们丧失了对弱者和穷人的怜悯，使自己完全暴露在等同于魔鬼本身的属灵骄傲之中。这是因为，无论什么人，只要自以为比他人更有公义，在实际上就是瞎眼的，对自己的恶毒毫无知觉。然而从耶稣获得了属灵洞见的人，就在幡然醒悟中降卑，悔改，脱离骄傲的辖制了。

法利赛人假装自己比起其他人来，对神的律法拥有更高的知识、更炽烈的热心；然而他们却成了基督及其真道最顽固的敌人。他们为自己在族人中的崇高名声而骄傲。这样的名声进一步助长了他们的傲慢，支撑着他们的权柄，并且填满他们的腰包。当他们听到人们说“这不是大卫的子孙吗”的时候，就勃然大怒，他们对这话的怒火超过了对基督所行神迹本身的怒火。这是因为他们嫉妒耶稣，于是开始恐惧：随着基督在人们心中地位的升高，他们在人们心中必将降到尘土里。法利赛人妒恨他，正如当年扫罗因为听到妇女歌颂大卫，就妒恨大卫一样（撒上18:7-8）。

谦卑顺服的人们已经感受到耶稣就是大卫的子孙——应许之中的弥赛亚。然而，法利赛人却对这个又瞎又盲的人得医治的事感到十分不满。他们咒诅基督，暗示说在基督和鬼魔的头目之间有某种协议。这些人在自以为义的道路上，心就越发刚硬起来。他们自以为是在服事神，实际上却是在敌挡神的圣灵。他们寻求谨守律法，却在谨小慎微中失去了爱心和怜悯。结果，他们所有的敬拜，都成了对魔鬼的敬拜，毕竟，魔鬼虽是黑暗势力的头目，却也扮作光明的天使来欺骗人。

祷告: 天父啊，我们从心底向你发出感恩，因为所有患病的、聋哑的、瞎眼的乃至被鬼附的人，只要来找你儿子耶稣，他都医治了他们。你爱的力量是多么伟大！求你赦免我们并不真正把别人的困难和悲伤放在心上的罪。当人们愤怒或受惊时，求你勒住我们作乐的心。求你用你的大爱和耐心充满我们，使得我们可以用心感受周围朋友的需要，从你支取力量来帮助他们。求你怜悯那些在灵性上又瞎又聋的人，因为他们也可能是被污鬼所附的。这些人当中只有少数关心自己的属灵光景。求你帮助我们帮助和勉励所有渴求得救的人。

问题:

123. 犹太人的领袖们为何指控说，“耶稣是靠鬼王赶鬼”的？

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