Previous Lesson -- Next Lesson

4. На строителни материали от светия град (Откровение 21:18-21)

ОТКРОВЕНИЕ 21:18-21
18 На изграждането на стената му беше яспис. На града беше от чисто злато, подобно чисто стъкло. 19 Основите на града стените са украсени с всички видове от скъпоценни камъни. Първият основен камък беше яспис, вторият сапфир, третият халкидон, четвъртият смарагд, 20 на пети, Петият сардоникс, шестият сард, седмият, хризолит; осмият вирил, деветият топаз, хрисопрас, единадесетият яцинт и, дванадесетият аметист. 21 Дванадесетте порти бяха дванадесет бисера. Всяка една от вратите е направена от един бисер. Улицата на града беше от чисто злато, прозрачно като стъкло.

Клозет не само да се опита да хванете с достатъчни размери размерите на новия Ерусалим, "скинията на Бога" (Откровение 21:3), но също и красота и великолепие. Той призна, че стена около града е направена от камък яспис, на същите окраска, той вече бе отбелязано с описание на светост биде със сила обявен от Бога (Откровение 4:3; 21:11). На строителни материали на стената прилича на бяла прозрачни мрамор, е чист, светия, истински и без повреден пропуски и помътняване. В този град всичко е достъпна, хитър и измама не може да се въведе. Като Аллах е наречена "най-коварни" (Сура Ал "Имран 3:54), той не може да се намери стая в казваше пресветото място. За град стена вече ще го изключи.

Големият самия град блести в най-чистото злато, което като стъкло е прозрачна за светлина и да го отразява. Новия Йерусалим се, обаче, не прилича на извънгабаритни парче злато, улиците му и имения скоро ще бъдат описани като, като злато принадлежи към благородните метали и следователно е много устойчив на окисляване, и в същото време златото показва неограничен богатство на Бог. Новият Ерусалим е като "Булката на Агнето" Неговата "съкровище" напълно рафинирани, никога не приключва, свята и надарени с Божията пълнота. На разглезени и смъртни грешници Спасителя е Светая Светих (Исая 48:10-11; Ефесяни 3:14-21; 1 Петрово 1:3-9).

Стената на града е построен на извънгабаритни огромни камъни са скъпоценни блокове бижу на Фондация. Тези блокове проекта до известна степен от земята, за всеки от тях е името на апостол (Откровение 21:14) и всеки от тях свети в цвета си. Очевидно Клозет знаеше цвят, стойност и смисъл на различните бижута, тъй като той описва характера на апостолите и на себе си чрез едва доловимо диференцирани функции.

Яспис, по време на клозет, бе мраморен бяла, кристално чист полупрозрачни прозрачни кутии.

Сапфирен е райско кътче светеща синя прозрачни кутии.

Халцедон (карнеол) е дълбоко червено като сияен въглища.

Комплекс "Емералд" е светло зелено бижу, много

Петият сардоникс е червен и бял нанася скъпоценен камък.

Вид кафяво-оранжев халцедон е светло червено.

Хризолит е златен цвят и сияещи в сутринта.

Хрисолит е синкаво-зелен

Деветият топаз е светло зелено с бърлога яркост.

Десетият хрисопрас е полупрозрачен зеленикава като глоба бърлога яркост.

Зюмбюл е жълтеникава червено.

Дванадесетият аметист е дълбоко пурпурен в магента.

Най-големият скъпоценен камък, известен досега на описаните по-горе видове тежест 70 грама. По отношение на фондацията стените на Новия Йерусалим е като частиците прах. Всяка на фондацията блокове има безценен и неразбираеми висока стойност отвъд всичко човешко въображение. Ние можем да променяме нашия съдийството на апостолите на Исус Христос.

В допълнение, Фондацията блокове са украсени с много малки цветни скъпоценни камъни, които могат да се позовават на светиите, че Господ Исус Христос, спечелени за вечен живот от апостолите и техните свидетелски. Господ прославя Неговите апостоли и служители незаслужено, единствено по благодат! Колко са бижу на Матей и Клозет пенливи и нажежен блокове, тъй като милиони хора са били спасени с помощта на техните евангелия. И колко бижу блокове на Петър и Павел са блестящи и бляскава, ако всички, които поставят вярата си в Исус, защото писмата им представлява малко бижу на тяхната бижу блок.

Ред на имената на апостолите в Евангелията и в актовете За съжаление, не е еднакъв (Мат. 10:2-4, Марк 3:16-19, Лука 6:13-16 и Деяния 1:13), така че ние не са в състояние да се дава на всеки от перлите със сянката си към всеки един от апостолите. Въпреки това, в горепосочените списъци с имената на апостолите, три кръга около Исус стане ясно.

Вътрешният кръг се състои от две двойки братя, които за първи път в контакт с Исус: Андрю и брат си Симон (Петър), както и двама от синовете на Заведея, Яков и брат му Клозет (Клозет 1:35-42).

Втори кръг със следните четири апостолите е дадено в всички поименни списъци: Филип, Вартоломей, Матея и Тома.

Външният, трети кръг варира във всички списъци, но винаги включва следните три апостоли: Яков Алфеев, Симон Зилот, наречен Зилот, и Юда Искариотски. Две имена са споменати в завои: Тадей и Юда, син на Яков. Предполага се, че това е само един човек, един път с гръцкия си име и един път с семитски името му.

Клозет не вземат предвид тези групи. Във вечността всеки един от апостолите се появява като много голям бижу на невъобразима стойност. Искрящи камъни Фондацията в тяхното великолепие и величие установи разделящата стена. Пътният план определя границите на светия град.

Три от дванадесетте имена, обаче, във всички списъци на имена на едно и също място, така че ние може да им възлага определени бижута с дължимата грижа:

Както Петър във всички списъци на апостолите е винаги първи на най-близкия кръг на Исус, от списъка на скъпоценни камъни яспис, може да са му възложени. Исус е направил Петър, който първоначално е бил рибар недодялан и по-късно говорител на учениците, с каменни основи на Новия Йерусалим като функции и слава на Бога! Това съдейки означава особена благодат за ученик, когото Исус трябваше да се обадя "Сатана" (Матей 16:23) и се прокле, след господаря си е бил заловен, ако знаеше, че Исус (Матей 26:74-75). Подновяване и освещаване на Петър е един от най-чудотворните доказателства за любовта и търпението на Исус.

Един от другите трима ученици на този тесен кръг на Исус е описан като дълбоко червено нажежен халцедон (карнеол), който признава бърлог любовта на Бог на благодатта и след това живее според (Римляни 5:5; 1 Клозет 4:16 ). Този ценен каменен блок може да посочи Клозет.

Първото име на втория списък винаги е Филип от Витсаида (Клозет 1:43-49; 6:5-7; 12:20-22; 14:8-11). Този рибар готови да евангелизират попадне в контакт с непознати бързо и те от своя страна влезе в разговор с него лесно. Неговата любов и истина са отразени в червено и бяло на ивици сардоникс.

На върха на списъка с имена на външния кръг винаги е Яков Алфеев, на които нищо не се отчита в Евангелието, с изключение на това, че майка му е била една от жените, стоящи от Исус на кръста (Марк 15:40) . Яков Алфеев може да се сравни с светло зелено топаз, покрити с глоба яркост.

В пастирска грижа за учениците си Исус погледна напред и беше търпелив. Този факт ни насърчава да му се поклонят. Защото, както той поднови тези нарича изцяло и ги трансформира в най-скъпоценни камъни от небето, по същия начин, Той иска да превърне Неговите последователи днес в Неговия образ. Ли го спре да го прави?

С почти жалък присмех на всички крале, кралици и императори, на земята, които са украсени със злато и скъпоценни камъни, Клозет посочва в допълнение, че всяка една от портите дванадесет е направен от само един бисер Това е немислимо! Колко голяма трябва да е майка мекотели на тези перли!

Гледачът съобщава в допълнение на широк, огромно място в средата на Новия Йерусалим, може би е заобиколен с колонади като места в древногръцките градове. В такива места за среща в тези дни, наречената отворена съвет на града, за да разговаря за обществено благо и горко и за преминаване на резолюции. Тълкуватели мислят за това място като централна точка, където всички улици, които водят от дванадесетте порти в центъра на града да се съберат и където хората се събират за покланят и хвалеше Бога.

Цялото място се състои от чисто злато, които са прозрачни за блясъка на славата на Бога и го отразява също така. Този прозрачен злато навсякъде във вечния Ерусалим показва, че любовта и светостта на Бога тече до всяка точка на столицата и на всеки жител, така че да ги стопли и да ги освежите. Триединния Бог е център, тяхната сила и светлина. Без Него този славен град ще прилича на мъртъв и празни мекотело.

Всички тези подробности на Новия Йерусалим да се опише и илюстрира тайната на булката на Агнето. Това не е въпрос на истинско злато или безценни бижута, то е по-скоро въпрос на посветените хора, които са били грешници, но сега са почистени чрез кръвта на Агнето и съживена от Неговия Дух. Тези светци са славен град, като всички тези функции и грация.

МОЛИТВА: Ние увеличаване можете, небесни баща, защото вашият възлюбен Син променя грешните на светиите, и е дал Откровение прости хора. Ние ви дават висока оценка на голяма нетелесен стойност на вашата апостолите и вашия църква членове в когото сина си обитава чрез вашия Светия Дух, установява в тях неугасващ любов и божественото любов. Ни живот камъни в светия капитал. Амин.

ВЪПРОС:

287. Защо идеален стойност на общението на вярващите стане много високо?