Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- The Ten Commandments -- 02 Introduction To the Ten Commandments: God Reveals Himself
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi -- Finnish? -- French -- German -- Gujarati -- Hebrew -- Hindi -- Hungarian? -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Norwegian -- Polish -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Turkish -- Ukrainian -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ידי צען געבאטן - גאָט ס פּראַטעקטינג מויער אַז האלט פאַללינג פֿון מענטשיי

י02 -- הקדמה צו די צען מצוות: גאָט ריווילז זיךיי



יעקסאָדוס 20: 2י
יאיך בין דער האר דיין גאָט، וואס געבראכט איר אויס פון די לאַנד פון מצרים، אויס פון די הויז פון קנעכטשאפט.י

ידי אַסערעס האַדיברעס טאָן ניט אָנטאָן אויף מענטשן אַ לעגאַליסטיק סיסטעם פון כּללים אָדער קאָמפּליצירט דאָגמאַס، אנטפלעקט דורך אַ מלאך. אלא דורך זיי גאָט אַליין רעדט צו מענטשן. דער באשעפער קומט נאָענט צו זיין באשעפענישן און די רוח איינער דראָז לעבן צו זיין זינדיק מענטשן.י


י01.02 דער מענטש פון גאָטי

ידער ערשטער וואָרט אין די אַסערעס האַדיברעס איז "איך". די לעבעדיק גאָט רעדט צו אונדז ווי אַ מענטש، נישט ווי אַ ווייג גייסט אָדער אַ סאָרט פון שרעקלעך דונער געהערט אין די ווייַטקייט. זיין שפּראַך איז לייכט פארשטאנען. ער וויל צו פאַרלייגן אַ פּערזענלעך، טראַסטווערדי רעל אַ טיאָנשיפּ מיט אונדז. ער קאַמיוניקייץ מיט אונדז דורך זיין חן، ניט דורך געזעץ אָדער צארן. וואָס אַ פּריווילעגיע עס איז פֿאַר אונדז אַז ער טורנס צו אונדז אין גוטהאַרציקייַט און ליבע!י

ימענטש זאל סטאַבערנלי פּרובירן צו דרייַ אַוועק פון דער אלמעכטיקער גאָט און לויפן אַוועק פון זיין גוטסקייט. נאָך، די הייליק גאָט זעט אונדז וואוהין מיר זענען. מיר זענען שטענדיק אין זיין בייַזייַן. וואָס איז וואָס יעדער קלוג מענטש זאָל ריספּאַנד צו זיין ווערטער. די פאַקט אַז ער זאגט "איך" מיטל מיר זענען עלעוואַטעד צו דער מדרגה פון "איר"، און ביסט ביכולת צו רעדן מיט אים ווי ביינגז מיט אַן אידענטיטעט.י

יפון אַלע דעם עס איז קלאָר צו אונדז ווייַטער פון קיין שאָטן פון צווייפל אַז די אייביק גאָט זיך، די סוסטאַינער פון אַלע، די ייביק ריכטער רעדט צו אונדז אין מענטש. דעריבער، לאָזן אונדז הערן אַטענטיוולי צו אים، און האַלטן זיין וואָרט דזשויפאַלי און גערן.י


י02.02 גאָט ס עקזיסטענץי

יגאָט ריווילז זיין עסאַנס צו אונדז ווען ער זאגט "איך בין". ווי דעמאָלט קענען מענטשן פאָדערן אַז עס איז קיין גאָט؟ כל די ייטייסטיק קליימז ו ל טימאַטעלי צעברעקלען איידער דעם עדות פון גאָט זינט די "איך בין" איז די סיבה פֿאַר אונדזער עקזיסטענץ. גאָט איז דאָרט! אַלץ אַנדערש פּאַסיז אַוועק، ער אַליין איז אייביק. צייט און ווידער מענטש מורדי זייַן באשעפער ווי כאָטש ער געווען ריזיסטינג אַ גוואַלדיק באַרג. אבער אמת איז נישט באזירט אויף וואָס מענטש זאגט וועגן גאָט אָדער וואָס סיינטיס שרייַבן וועגן אים. ער איז דעם אמת און ער זאַט די אַלוועלט. עטלעכע מענטשן געלייקנט דעם 3000 יאָרן צוריק، אין דוד ס צייַט، און קליימד עס איז קיין גאָט (סאַם 14). אַזוי، דער פּסאַלמיסט גערופן זיי פארדארבן פאָאָלס ווייַל זיי איגנאָרירט פאַקט און אָוווערלוקט אים וואס האלט און סאַסטיינז די גאנצע אַלוועלט. נאָך די ונבעליעווערס געלעבט אין זייער סינפולנעסס אָן אַ געוויסן.י

יגאָט 'ס עדות וועגן אַליין ריפיוץ די יקער אויף וואָס בו די דהאַ ס רעליגיעז מיינונג איז געבויט. נירוואַנאַ، מיט זייַן לערנען וועגן די ניינג זיך און פּאַטינג תאוות צו טויט צו די פונט פון אַלאַוינג די נשמה צו זייַן אַבזאָרבד אין די גרויס גאָרנישט، איז נישט פאַקטיש. גאָט וויל מען צו לעבן. ער איז לעבעדיק און ער זאגט עדות "איך בין". די פאַקט אַז ער איז דאָרט גיט טייַטש און ציל צו אונדזער לעבן. ער וויל אונדז צו לעבן ווי ער לעבן. זיין ציל איז ניט פֿאַר אונדז צו ווערן יקסטינגקט.י

יגאָט 'ס עדות אויך לייגט אַלע מאַטיריאַליסטיק דאָגמאַס צו טויט. עס איז אַ קורץ-סייטאַד מענטש וואס פארלייקנט די עקזיסטענץ פון די רוחניות וועלט. אין פאַקט، ער איז ווי אַ שטיין וואָס בלייבט אויף די ערד، בשעת אַ פויגל סאָאַרס אין די הימל. גאָט איז לעבעדיק און ער רעדט צו איר. ער אַפֿילו רעדט צו די מאַטעריאַליסט، דער אַפּיקוירעס און די קאָמוניסט אַזוי אַז אַלעמען זאל קער זייַן אויער צו אים און ווערן קלוג. אויב ווער עס יז וויל צו הערן און כאַרדאַנז זייַן האַרץ، דעריבער ער וועט זייַן ווי אַ בלינד מענטש וואס קליימז אַז עס איז קיין זון ווייַל ער קענען נישט זען עס.י


י03.02 ווער איז יאַווע؟י

יגאָט האט געזאגט צו משה، "איך בין דער האר." "איך בין וואס איך בין" איז אַ זייער פּשאַט - פּאָשעט איבערזעצונג פון די העברעיש טעקסט אין עקסאָדוס 3: 14. עס יקספּרעסאַז גאָט ס פאַקטיש، ייביק، ומבאַדינגט، פרייַ עקזיסטענץ. גאָט יגזיסץ אין אַ וועג וואָס קיין איין און גאָרנישט אַנדערש טוט. ער טוט נישט טוישן און דאס איז די יקער פֿאַר אונדזער אמונה און די קאָרנערסטאָון פון אונדזער ישועה. מיט אַלע אונדזער לימיטיישאַנז און סינפולנעסס، דער ו טשאַנגינג גאָט בלייבט געטרייַ צו אונדז. מיר זענען ענטייטאַלד צו קומען צוריק צו אים פֿאַר די צוליב פון זיין אמונה. אפילו ווען מיר פּנים דער סוף פון דעם וועלט، גאָט קאַמפערץ אונדז: "הימל און ערד וועט פאָרן אַוועק، אָבער מיין ווערטער וועט דורך קיין מיטל פאָרן אַוועק" (מתיא 24: 35).י

יגאָט، אין זיין סאַווראַנטי، ענקאַמפּאַסאַז אַלץ: ער איז אַלע-געוואוסט، אַלע-געזען، אַמנישאַנט און אַלע-קלוג. אויב אַלע טירן זענען פֿאַרמאַכט، ער גיט אונדז מיט די וועג אויס. ער פארשטייט אונדזער געפילן און געדאנקען. ער טוט ניט וועלן אונדז צו פאַלן אין זיין פֿיס אין טעראָר. אַנשטאָט ער קריייץ אַ טיף האָפֿן און בטחון אין אונדז. ער רעדט צו אונדז אַזוי אַז מיר זאלן הייבן זיך אונדזער אויגן צו אים אין צוטרוי. ער וויל צו זייַן האר פון אונדזער לעבן. טאַקע، אַז קיין איינער וואָלט באַהאַלטן זייַן פּנים פון אונדזער פּאַציענט גאָט، פֿאַר ער אַווייץ אונדזער ענטפֿערן! ווען עמעצער קערט צו זייַן באשעפער ער איז ריספּאַנדינג צו זיין ראַכמאָנעסדיק לא ינג-גוטהאַרציקייַט. ווען גאָט זאגט، "איך בין דער האר"، ער אויך שטאַטן אַז ער איז דער בלויז האר، און עס איז קיין אנדערע. אַלע אנדערע שטימונג און געטער זענען אַרויסגעוואָרפן.י

יאין אונדזער פאָרשטעלן עלטער، ווו שטימונג און מיסטעריעז לערנונגען זענען פארקערט אין מאָדערן רעליגיאָנס، די שעד-באזעסענע זענען שטעלן פֿרייַ דורך פּאַטינג זייער צוטרוי אין די איין אמת גאָט. הייַנט אַגנאָסטיסיסם איז דיקליינינג، און מען גיין צו די אנדערע עקסטרעם און באַקומען געכאפט אַרויף אין אַקאַלט פּראַקטיסיז און זענען געבונדן דורך בייז שטימונג. זייער פּראָפּאַגאַנדע איז אומעטום אויף די ראַדיאָ، טעלעוויזיע און צייטונגען.י

יאין די גאָספּעלס، יאָשקע זאגט "איך בין ער"، וואָס איז אַ ינטאַגראַל פּרעססיאָן פון די צען מצוות. דורך זאגן דעם، יאָשקע אַפערמז אַז ער איז די האר، און די ונטערטעניק פון די מלאכים 'גוט נייַעס צו די רועי אין בעטהלעהעם. יאָשקע גייט אַ שריט ווייַטער און זאגט، "איך בין די ברויט פון לעבן،" "איך בין דער ליכט פון דער וועלט،" "איך בין דער טיר"، "איך בין דער וועג، דער אמת און דער לעבן". יאָשקע אויך געזאגט، "איך בין מלך". "איך בין דער אָנהייב און דער סוף". אלץ זינט، זיין אנהענגערס האָבן שוין מתוודה אָן כעזאַטיישאַן، "יאָשקע איז האר." ער קיינמאָל ענדערונגען און ער סאַוועס אונדז פון יעדער זינד. ער אַפערמד זיין סטאַטוס און אויטאָריטעט ווען ער רויז פון די טויט. אלץ זינט דעמאָלט، די אָנהייב פון די אַסערעס האַדיברעס האט אַ קאַמפערטינג געזונט צו אונדז، "איך בין דער האר."י

ימשה האט ניט קלאָר געדאַנק וועגן די ינקאַרניישאַן פון זיין קומען האר. אבער 1350 יאָרן איידער יאָשקע 'געבורט، ער באקומען די גרונט ווערטער פון התגלות מיט וואָס גאָט האט יידענאַפייד זיך، "איך בין דער האר דיין גאָט".י


י04.02 ווער איז גאָט؟י

יאין העברעיש גאָט רופט אַליין "עלאָהים"، וואָס איז איבערגעזעצט אין אַר אַ ביק ווי "אַלאַ". "עלאָהים" קענען זייַן לייענען ווי "עלאָה-ים"، בשעת אַלאַ איז "על-אל-הו". "על" איז אַ באַשטימט אַרטיקל טייַטש "די". "אל" איז אָריגינעל נאָמען פֿאַר גאָט אין דער סעמיטיק קאַלטשערז، און מיטל "מאַכט". יאָשקע פראקלאמירט די יקערדיק טייַטש פֿאַר די נאָמען "על" און אַפערמד עס ווען ער עדות געזאגט פאר די הויך הויף، "הערעאַפטער איר וועט זען דעם זון פון מענטש זיצן בייַ די רעכט האַנט פון די מאַכט" (מתיא 26: 64). די ווערטער "-ים" און "-הו" זענען סופפיקסעס. די העברעיש "-ים" סיגנאַפייז די מעגלעכקייט פון מערצאָל، וועראַז "-הו" אין דער אַראַביש איז אויסשליסלעך פֿאַר דער מעשונעדיק. אזוי די אחדות פון די רוס טריניטי איז ילימאַנייטאַד פון "אַלאַ" בייסיקלי، בשעת "עלאָהים" אַלאַוז פֿאַר די מעגלעכקייט פון אַ טריונע גאָט.י

ידי אייביק גאט איז ניט נאָר די אַלע-ווייל، אַלע-ווייז، אָמן איך פאָרשטעלן، אָבער ער איז אויך דער אלמעכטיקער. ער איז דער בלויז מאַכט אין די גאנצע וועלט אַז טוט בויען، מיט זיין גוואַלדיק וואָרט، ער באשאפן די גאנצע אַלוועלט אויס פון גאָרנישט. ער איז געדולדיק מיט אַלעמען. אונדזער האר איז נישט אַ דעסטרוקטיווע، טעראַניקאַל גאָט וואס פירער וועמען ער וויל און פירט פארבלאנדזשעט וועמען ער וויל (סוראַס על-פאַטיר 35: 8 און על-מודדאַטהיר 74: 31). אויף די פאַרקערט، אונדזער גאָט וויל "אַלע מענטשן צו זייַן געהאלפן און קומען צו די וויסן פון די אמת" (1 טימאטעאוס 2: 4).י

יאין די אַלטע טעסטאַמענט، עס זענען מענטשן וועמענס נעמען און קו פרוווט זענען פארבונדן מיט די נאָמען "על". זייער קינדער זענען געהייסן שמואל، אליהו، עליעזאַר און דניאל. זיי געהייסן זייער שטעט בעטעל، דזשעזרעעל، און ישראל. דורך טאן אַזוי، זיי טייד זיך צו די "מאַכט" אַז קאָנטראָלס די גאנצע אַלוועלט. אין די ניו טעסטאַמענט מענטשן זענען אויך יוניקלי פאַרייניקטע מיט גאָט، זינט ער צוגעזאגט זיין אנהענגערס، "איר וועט באַקומען מאַכט ווען די רוח האט קומען אויף איר" (אַקס 1: 8). גאָט טוט נישט אָפּוואַרפן זינדיקע، אָבער ער קלעאַנסעס، הייליקט און וואוינט אין זיי.י

יעס איז אונדזער האר יאָשקע משיח، די אַלע-שטאַרק، צו וועמען אַלע אויטאָריטעט אין הימל און אויף ערד איז געגעבן. די אַטאָמישע באָמבס ביסט גאָרנישט קאַמפּערד מיט זיין ייביק מאַכט; זיין אויטאָריטעט טוט ניט סוף.י


י05.02 ווער איז גאָט אין איסלאם؟י

ידי סאַבמישאַן צו דער אלמעכטיקער פירט די מוסלימס צו די רופן "אַללאַהו אַקבאַר"، אַלאַ איז גרעסער! אזוי، דער מוסלים גרוס אַלאַ ווי מער "שיין"، מער "סייכלדיק" ווי אַלע. אַזוי، אַלאַ אין איסלאם ב קומט גרויס، שטאַרק און אַנריטשאַבאַל אויבן זייַן סלאַוועס. קיין מענטש מאַרך קענען באַגרייַפן אים. ער קאַמפּריכענדז אונדז. אַלאַ אין איסלאם איז דער ווייַט ווייַט און ווייַט אומבאַקאַנט. יעדער געדאַנק וועגן אים איז איך גענוג און פאַלש. מענטשן، זיי טייַנען، קענען קיינמאָל פאַרשטיין פון דער אלמעכטיקער. מוסלימס קענען נאָר מורא און דינען אים ווי זיי אַנידערוואַרפן זיך.

יסופיס האָבן געפרוווט צו פאַרלייגן מענטש-געמאכט בריקן צו צוגאַנג די גראַנד נאָך אַנריטשאַבאַל אַלאַ، אָבער די קווראַן זיך טוט נישט לאָזן קיין פרווון בייַ קירבות דורך זייַן אַבסטראַקט בעדאָוין לאָגיק.י

יאין איסלאם، אַלאַ בלייבט ומבאַמערקט און האט נישט געגרינדעט אַ קאָוו נאַנט מיט מוסלימס. מוכאַמאַד איז נישט געהאלטן צו זייַן אַ פארמיטלער צווישן אַלאַ און מוסלימס אין סדר צו בינדן זיי צו אַלאַ אין אַ יסלאַמיק בונד. ער קאַמאַנדז אַלע צו זייַן אונטער צו זייער האר מיט קיין סטרינגס אַטאַטשט.י

ימוסלימס טאָן ניט באַגרייַפן גאָט אין זיין עסאַנס. ווי אַ רעזולטאַט، זיי קענען נישט האָבן אַ וויסן פון זייער פאַקטיש זינד، אדער טאָן זיי פאקטיש דערפאַרונג זיין חן. דינען אין איסלאם איז נישט דאנקבארקייט צו די סאַוויאָור פֿאַר שפּאָרן זיי פון זינד، אדער לויב פֿאַר געולע פון משפט. אלא، עס איז אַ פאַרגעטערונג פון די ווייַט، גוואַלדיק אַלאַ، ווי סלאַוועס וואס פאַלן בייַ זייער בעל ס פֿיס אין מורא און צווייפל. זיי זענען מאָוטאַווייטאַד צו נאָכפאָלגן מוכאַמאַד ווייַל איסלאם מאַגנאַפייז אַלאַ، וואס פרייטאַנז זיי און קיינמאָל הייליקט זיי. זיי טאָן ניט דאַנקען אַ סאַוויאָור פֿאַר פרילי שפּאָרן זיי ווייַל איסלאם האט קיין גואל. קיין ווונדער אַ מוסלים בלייבט טייד צו זייַן פאָרמאַל، ריטשואַליסטיק דינען!י

יאבער، די אמת גאָט וואס אנטפלעקט אַליין אין די ביבל האט נישט בלייַבן ווייַט פון זיין שאַפונג. ער געקומען נאָענט צו אונדז און געגרינדעט אַ בונד מיט אונדז קינדער פון אד"ם، ווי ער זאגט، "איך בין דער האר דיין גאָט".י


י06.02 די קאָווענאַנט מיט גאָטי

ידי פּראָנאָם "דיין" אין "דיין גאָט" איז כאַפּעריש. דאס מיטל אַז גאָט אַלאַוז אונדז צו פאַרמאָגן אים. מיר קענען צוטרוי אים ווי אַ קינד טראַסץ זייַן פאטער. דער אלמעכטיקער גאָט סטופּס אַראָפּ צו אונדז אין להכעיס פון אונדזער מרידה، ווי אויב ער געווען געזאגט، "איך בין דייַן. וועט נישט איר תשובה טאן און צוריקקומען צו מיר און אַרויסגעבן אליין אויסשליסלעך צו מיר אויף אייביק؟"י

ידאס איז די טאַנטאַלייזינג נייַעס، אַז דער אַסערעס האַדיברעס אָנהייבן מיט אַ בונד געגרינדעט צווישן גאָט און מענטשן. עס איז אַ בונד וואָס גאָט אַליין געפֿינט צו זיין מענטשן. אין עס גאָט אַפערמז זיין בייַזייַן און ליבע פֿאַר אונדז. ער יקספּעקץ אונדז צו ריספּאַנד צו זיין אַמניפּרעזאַנט עקזיסטענץ אין אמונה، האָפֿן און ליבע.י

יאין זיין בונד מיט זינדיקע، גאָט אַשורז זיי פון זיין מחילה، ישועה، שוץ און ברכה. "אויב גאָט זייַן פֿאַר אונדז، וואס קענען זייַן קעגן אונדז" (רוימער 8: 31)؟ ער ינקעראַדזשאַז אונדז דורך אַפערמינג אַז ער איז שטענדיק מיט אונדז און ארבעטן דורך אונדזער שוואַכקייַט. מענטש ס זינד טוט ניט האַלטן גאָט 'ס אמונה. קיין צווייפל، דער רוס איינער וועט ריכטער יעדער זינד، קיין ענין ווי קליין עס איז. זיין גאנץ יושר ר קווירעס די משפט פון יעדער זינד און נאָך זיין אייביק ליבע אין משיח קלעאַנסעס די זינד פון אַלע יענע וואס אַרייַן די בונד מיט אים. דורך געהאלטן ביים שטארבן אויף אונדזער ביכאַף، משיח צוגעשטעלט די גאַראַנטירן אַז דער געטלעך בונד האט גענומען ווירקונג. דער קרייַז האט זינט געווען דער צייכן פֿאַר דער העמשעכדיקייַט פון זיין חן.י


י07.02 גאָט אונדזער פאטערי

ימענטש ס צעשיידונג פון גאָט איז געווען געענדיקט דורך די געבורט פון משיח. גאָט ארויס אין די פלייש אַזוי אַז זיין אנהענגערס וואָלט ניט מער זייַן סלאַוועס، זינט יאָשקע באפרייט זיי פון די קנעכטשאפט פון זינד، די קייטן פון דער שטן، פון טויט און אַפֿילו פון די משפט פון גאָט. די בלוט פון יאָשקע איז געווען אָפּדאַך ווי אַ אַטאָונמאַנט פֿאַר אונדזער ר דינגען. ווער גלויבט אין משיח וועט זייַן גערייניקט און אנגענומען ווי אַ זון אָדער טאָכטער פון גאָט. דורך משיח، דער אלמעכטיקער גאָט האט ווערן אונדזער פאטער، ליגאַלי און ספּיריטשאַוואַלי. ער אַשורז אונדז אַז אַפֿילו אויב מיר טוען אַ ערנסט זינד، "איך בין דער האר، דיין פאטער".י

יגאָט، דער פאטער פון אונדזער האר יאָשקע משיח، גראַנץ די מאַכט פון די רוח צו אַלעמען וואס ליב און גייט די געקרייציקט און אויפגעשטאנען יאָשקע. געבוירן-ווידער געגלויבט אין יאָשקע בער דער לעבן און נאַטור פון זייער הימלישע פאטער. ניט מער זענען זיי אונטער די קנעכטשאפט פון פאַרצווייפלונג און אין די קאַפּ פון רוחניות טויט. אין משיח، דער הייליק גאָט האט טייד זיך צו אונדז. ער געמאכט אונדז זיין טעמפּל، אַ וווינונג אָרט פֿאַר אים. ער איז אונדזער פאטער און מיר זענען זיין קינדער. מיר געהערן צו אים און ער געהערט צו אונדז. דאס נייַ בונד האט שוין מקוים דורך מייַלע פון די סובסטיטוטיאָנאַרי טויט פון משיחן פֿאַר אונדז. פון וואָס מאָל، יעדער באַליווער אין משיח יקספּיריאַנסיז פּערזענלעך קאָנטאַקט מיט גאָט. ווען ער פּרייז، ער טוט נישט רופן צו ליידיק אָרט. אַנשטאָט، תפילה איז ווי אַ טעלעפאָן רופן מיט גאָט، אָנגעפילט מיט דאנק، קאָנפעסיע، ריקוועס און בקשה. אונדזער הימלישע פאטער ליסאַנז צו אונדז געטריי. אין זיין פאַטהערהאָאָד، מיר געפֿינען אונדזער אָפּדאַך. ער סעראַונדז און שילדז אונדז מיט די מאַלבעש פון זיין רעכטפארטיקייט. ניט ענלעך מוסלימס، אמת קריסטן זענען נישט ווייַט פון זייער גאָט. זיי טאָן ניט דינען אַ פּאַנטהעאָן פון געטער ווי די הינדוס אָדער וואַרטן פֿאַר די אָסאַם גאָרנישט ווי די בודאַס טאָן.י

ידער אלמעכטיקער גאָט האט געבונדן זיך צו די אנהענגערס פון משיח דורך מייַלע פון זיין ליבע אַזוי אַז זיי זאלן לעבן אין זיין בייַזייַן און זייַן געביטן אין זיין בילד. אונדזער הימלישע פאטער האט נישט וועלן צו לאָזן אונדז אין אונדזער פאַרפאַלן צושטאַנד، אָבער באַשלאָסן צו ראַטעווען אונדז און צו באַנייַען אונדז. ער טשאַלאַדזשד אונדז، "איר וועט זייַן הייליק ווי איך בין הייליק" (לעוויטיקוס 11: 45). חברותאשאפט מיט גאָט מיטל נישט בלויז אַ גייַסטיק אמונה، אָבער עס אויך רעזולטאַטן אין אַ ראַדיקאַל מאָראַליש טוישן. אויב מיר לעבן מיט גאָט אונדזער עסאַנס וועט זייַן געביטן זינט דער אייביק גאָט האט באַשלאָסן צו ברענגען זיין קינדער אַרויף צו זיין נאָרמאַל. אונדזער פאטער וויל אונדז צו זייַן ווי אים، ווי יאָשקע סטייטיד، "זייט גאנץ נאָר ווי דיין פאטער אין הימל איז גאנץ" (מתיא 5: 48). די צען מצוות זענען אַ בינע אין דער פּראָצעס פון זייַענדיק געביטן פון פאַרפאַלן מענטשן אין קינדער פון גאָט. אין פאַקט، זיי זענען די בעריערז אַז האַלטן אונדז פון פאַלינג אַוועק דורך מייַלע פון זיין חן.י

יאפֿשר איר האָבן פּעלץ אַז עס איז אוממעגלעך צו מקיים משיח ס קאָ ב מאַנדמענט. ווי קענען מיר זייַן גאנץ ווי גאָט איז גאנץ؟ טוט דעם פאָדערן נישט מיינען אַ יבערכאַזערונג פון דער נסיון פון יוו אין גאַניידן ווען זי געהערט שׂטן געזאגט، "איר וועט זייַן ווי גאָט"؟ מענטש קענען נישט ראַטעווען זיך، אדער קענען ער ווערן צדיקים דורך זייַן אייגן השתדלות. אַלע זיך-רעכטפארטיקייט איז געבויט אויף געזעצן וואָס דערוועקן מרידה און פירן צו משפט. אבער אונדזער פאַקטיש הייליקייט איז די גוט אַרבעט פון אונדזער הימלישע פאטער אין אונדז. ער פירט אונדז אין די דרך פון זיין רעכטפארטיקייט. ער רופט אונדז יעדער טאָג צו לייקענען זיך און ער גראַנץ אונדזער נשמות אייביק מאַכט צו באַקומען די בייז אין אונדז. ער פּראַמפּס אונדז צו לייענען זיין וואָרט און שפּילן אויף עס. ער גיט אונדז זיין ליבע، וואָס טורנס די עגאָיסטיש אין קנעכט און באדינער. די רוחניות גיפס פון אונדזער פאטער זענען אַזוי קענטיק אַז אַפֿילו מוכאַמאַד יקנאַלידזשד זיי און דיסקרייבד די אנהענגערס פון משיח ווי ספּעציעל מענטשן וואס זענען נישט "שטאָלץ، וואס באקומען אין זייער הערצער ראַכמאָנעס און רחמנות" (סוראַס על-מיידאַ 5: 82 און על-האַדיד 57: 22).י


י08.02 אַקאַמפּלישט ישועהי

יגאָט וויל צו שטעלן אונדז פֿרייַ פון די קנעכטשאפט פון זינד. דורך זייַן רגע סטאַטעמענט אין די הקדמה צו די צען מצוות، ער דערציילט אונדז אַז מיר קענען נישט שטעלן זיך פֿרייַ פון די קנעכטשאפט פון זינד. עס איז גאָט וואס וועט טאָן דעם דורך אונדזער פאָלגעוודיקייַט אין אמונה. גאָט איבערגעגעבן זיין מענטשן פון ביטער שקלאַפֿערייַ דורך משה און געגרינדעט אַ געטלעך בונד מיט זיי. ער האט נישט אָננעמען זיי ווייַל זיי זענען צדיקים، אָבער אויסדערוויילט זיי דורך זיין חן. ער דערקלערט، "איך בין דער האר דיין גאָט וואס געבראכט איר אויס פון די לאַנד פון מצרים، אויס פון די הויז פון קנעכטשאפט."י

ידי קינדער פון יעקב עמאַגרייטיד פון די שטיינערדיק ומפרוכפּערדיק מערב בערג פון די יארדאניע וואַלי 3600 יאָרן צוריק ווען טריקעניש ראַווידזשד זייער געגנט. זיי האבן געטריבן דורך הונגער צו די פרוכטבאַר נייל וואַלי، עטלעכע 300 קילאָמעטערס אַוועק פון זייער היים. זיי געלעבט אַ גרינגער לעבן דאָרט. יעדער יאָר די נייל פלאַדאַד און נערישט די לאַנד. די קינדער פון יעקב געמערט געשווינד און געווארן אַ הויפּט סאַקאָנע צו די מענטשן פון מצרים. די פעראָוז ענסלייווד די פרעמד העברעיש טוערס און יאַביוזד זיי רוטלאַסלי. עטלעכע פון זיי ר מעמבערד די גאָט פון זייער אבות אין זייער שקלאַפֿערייַ און געשריגן אויס צו אים פֿאַר הילף. זיי האבן פארגעסן זייער גאָט אין דער גוט טעג، נאָך אָרעמקייַט און נויט געבראכט זיי צוריק צו זייער באשעפער און דעליווערער. דעמאָלט גאָט איינגעהערט צו זייער געשרייען און געשיקט משה، זיין קנעכט، וועמען ער צוגעגרייט אין די פרעהן ס פּאַלאַץ און אין די מדבר، צו מקיים זייַן פאַך. די האר ארויס צו משה אין אַ קוסט אַז איז געווען אויף פייַער נאָך עס איז נישט קאַנסומד דורך די פייַער. גאָט אנטפלעקט זיך צו משה ווי דער "איך בין"; וואָס מיטל، "איך בין ער אַז איך בין. איך טאָן ניט טוישן אָבער איך בלייַבן געטרייַ צו איר." דעריבער، "איר וועט זוכן מיר און געפֿינען מיר، ווען איר זוכן פֿאַר מיר מיט אַלע אייער האַרץ" (ירמיהו 29: 13).י

ידי האר געשיקט משה צו דער גרויס פרעהן، געהאלטן צו זייַן אַ מצרי גאָט، אין סדר צו פרעגן אים צו מעלדונג די ענסלייווד העברעיש טוערס. אבער דער ווירע פון די נייל וואַלי האט נישט וועלן צו שטעלן די ביליק ארבעטער פֿרייַ. ער פאַרגליווערט זייַן האַרץ מער און מער. די פרעהן איז ניט גרייט צו שטעלן די קינדער פון אברהם פֿרייַ ביז די האר געצווונגען אים צו טאָן אַזוי דורך די ינקריסינג מכות און אַ לאַמיטיעס. זיי זענען באפרייט פון די שקלאַפֿערייַ אין מצרים، נישט פֿאַר זייער אייגן גערעכטיקייט، אָבער בלויז דורך זייער פאָלגעוודיקייַט פון אמונה. זיי האט ניט האָבן שאַרף וועפּאַנז. זיי אנטלאפן אין נאַכט צו די מדבר אונטער די דעקן פון די פּערטעקטינג בלוט פון די פסח לאַם וואָס איז געהרגעט געווארן פֿאַר זיי. איינער לאַם איז געווען געפֿינט פֿאַר יעדער משפּחה. זיי געגעסן די פלייש פון די לאַם און אנטלאפן אין גאָט 'ס מאַכט. אַריבער די רעד ים און די צעשטערונג פון זייער פּערסוינג שונאים איז די לעצט זאָגן פון זייער געולע. הייַנט מיר קענען זען די מאַמי פון די דערטרונקען געווארן פרעהן מיט אַלדזשי פון די רעד ים אין זייַן לונגען אין די מצרי מוזיי אין קאַיראָ.י

ימוסלימס אַטראַביוט זייער נצחון איבער זייער פיינט צו גאָט 'ס ינטע ר ווענטיאָן אין שלאַכט. אבער، מוכאַמאַד האט זיג איבער די סוחרים פון מעקאַ אין די שלאַכט פון באַדר، נישט ווייַל פון גאָט ס ניסימדיק אריינמישונג، אָבער ווייַל פון זייער געווער. זיין פאָ ל לאָווערס מקריב אַלץ זיי האט. קיין ווונדער זיי שלאָגן זייער פיינט! וואָס משה איז יידענטאַפייינג ווי ניסימדיק، געטלעך דעלי עראַנסע (מיט קיין קאַפּ פון בלוט אָפּדאַך) איז באקאנט אין איסלאם ווי הייליק מלחמה (דזשיהאַד)، אין וואָס אַלעמען איז אַבלאַגייטיד צו פאַרבינדן. די דזשאַסטאַפייינג הערשן אין איסלאם בלייבט، "איר האט נישט טייטן זיי، אָבער אַלאַ געהרגעט זיי. עס איז נישט איר וואס האט [די פייַל] אויב איר האט، אָבער אַלאַ האט" (סוראַ על-אַנפאַל 8: 17).י

ינאָך די האר מעראַקיאַלאַסלי שטעלן די קינדער פון ישראל פֿרייַ פון שקלאַפֿערייַ אין מצרים، ער געפירט זיי אין די בלייזינג היץ פון די טרוקן מדבר און צוגעגרייט אַ סעודה פֿאַר זיי. ער געוואלט צו פיינאַלייז אַ געטלעך בונד מיט זיי אַזוי אַז זיי וואָלט ווערן געהייליקט אין חברותאשאפט מיט אים. ער גערופן זיי צו זייַן אַ פּריסטלי פאָלק געדינט אים. זיי האבן צו זייַן אַ רעקאַנסיילינג מיניסטעריום איידער זיין שטול פֿאַר אַלע מענטשן. די אַסערעס האַדיברעס זענען די האַרץ פון די בוך פון די בונד און די גאָלדען הערשן פֿאַר קאַמיוניאַן מיט זייער האר. גאָט איז געווען ענטהראָנעד אויבן די צוויי טאַבלעץ פון זיין געזעץ וואָס זענען געהאלטן אין די אַרק פון די בונד.י


י09.02 ישועה אין די ניו טעסטאַמענט און די אָביעקטיוו פון די אַסערעס האַדיברעסי

יאויב מיר קלערן אויף די ווונדערלעך זיג וואָס גאָט געגעבן די קינדער פון יעקב 3300 יאָרן צוריק און פאַרגלייַכן עס מיט דער סאַלוו אַ טיאָן יאָשקע פארענדיקט אין די נייַ בונד، מיר קענען סאַמערייז די אָנהייב פון די אַסערעס האַדיברעס ווי גייט: "איך בין דער האר דיין גאָט און פאטער; איך האָבן אייביק אויסגעקויפט איר. "י

יזינט יאָשקע געקומען אין אונדזער וועלט און נודניק די זינד פון יעדער מענטש אויף די קרייַז، געהאלטן ביים שטארבן ווי די לאם פון גאָט פֿאַר אונדז، מיר פּראָקלאַמירן די רחמנות פון גאָט צו אַלע אומות און פּריידיקן יאָשקע ווי האר און סאַוויאָור פֿאַר אַלע מענטשן. יאָשקע צעבראכן די קייטן פון זינד און קאַנגקערד די אַ ו טהאָריטי פון שׂטן דורך זיין ליידן און טויט אויף דער קרייַז. ער קווענטשעד די צארן פון גאָט און נודניק משפט אויף אונדזער ביכאַף. אונדזער לעצט ישועה איז פארענדיקט בלויז דורך משיח. וואָס איז וואָס מיר דאַרפֿן צו דאַנקען אים און באַקומען זיין גאולה אין אמונה.י

יגאָט 'ס ישועה איז גרייט און צוגעגרייט פֿאַר יעדער מענטש. מיר האָבן שוין געהאלפן אין אַ יינציק וועג אַז געניצט קיין פאנצער. אמת، בלוט איז אָפּדאַך، אָבער עס איז נישט די בלוט פון אַ דיפיטיד פייַנט، אלא די בלוט פון די בלויז זון פון גאָט، וואס מקריב אַליין פֿאַר אונדז.י

ימיר האָבן ניט געהאלפן זיך דורך בעכעסקעם די צען קאָממאַן די מענץ; וואָס איז נישט זייער ציל. אלא، זיי לערנען אונדז، די געהאלפן אָנעס، ווי מיר קענען געבן דאַנק פֿאַר די ישועה וואָס האט שוין פרילי באקומען. ווער מיינט אַז ער קענען ראַטעווען זיך פון זינד، שׂטן، טויט און דער צארן פון גאָט דורך זייַן אייגן מענטש מי איז אַטערלי טעות. אין פאַקט، ער ייעלדס זיך צו די קנעכטשאפט פון זינד מער און מער. די אַסערעס האַדיברעס קענען נישט פירן אונדז צו אונדזער אייגן הייליקייט. אלא، זיי פירן אונדז צו תשובה און צו די פאָלגעוודיקייַט פון אמונה، זיך געפרייט איבער די ישועה וואָס האט שוין אַ קאָמפּלישעד. מיר קענען מקיים די ציל פון די מאָסאַיק געזעץ ווען מיר אכפערן די הימלישע פאטער צוזאמען מיט יאָשקע אין די מאַכט פון די רוח. גאָט טוט נישט וועלן צו פאַרשילטן אָדער קללה אונדז אָדער מאַכן די אַסערעס האַדיברעס אַ שווער מאַסע אַז וואָלט וועגן אונדז אַראָפּ. אַוואַדע נישט! אונדזער האר פּלאַננעד אונדזער ישועה לאַנג צוריק איידער די התגלות פון די געזעץ. ער געגעבן זיין געזעץ אין סדר צו פירן די געהאלפן צו תשובה און יבערמאַכן זייער מרידה אין סו ב מיסיע אין די דזשענטאַלנאַס פון דער רוח. דעריבער، דער אָבדזשע טיווע פון די געזעץ איז אונדזער חברותאשאפט מיט גאָט אונדזער פאטער، נישט אונדזער די סטרוקטיאָן אין די לעצט משפט.י

ימיר וואָלט פֿאַרשטיין די אַסערעס האַדיברעס בעסער אויב מיר האט אלץ געווען סלאַוועס. ווי סלאַוועס، מיר וואָלט האָבן טוילד ראַגאַרדלאַס פון ווי מיר פּעלץ، קראַנק אָדער געזונט، יונג אָדער אַלט. מיר וואָלט האָבן שוין געצווונגען צו אַרבעטן אונטער אַנבעראַבאַל צושטאנדן. ווי סלאַוועס מיר וואָלט האָבן וואָרן אַ נומער، און קיין איינער וואָלט האָבן קערד וועגן אונדז.י

יגאָט שטעלן זיין מענטשן פֿרייַ פון וורעטטשעדנעסס און ווייטיק. פֿאַר דעם סיבה، מיר אַכטונג די אַסערעס האַדיברעס ווי אַ האַנטבוך אַז פירער די באפרייט קריסטן אַזוי אַז זיי קענען לערנען ווי צו שפּילן סאָובערלי און ווייזלי אין זייער פֿרייַהייט. עס זענען פילע טעמטיישאַנז אַז לאָקערן אין פֿרייַהייט. אויב מיר לעבן אָן גאָט מיר באַלד ווערן סלאַוועס פון אונדזער ינסטינגקטיוו תאוות און זינד. נאָך גאָט באשאפן מענטש אין זיין בילד. אָן גאָט מענטש קענען נישט לעבן אַ צדיק לעבן. עס איז קיין גאנץ פֿרייַהייט אָן גאָט.י

יאויב מענטש לעבן אין זינד، ער איז אַ שקלאַף צו זייַן זינד. דרוגס، כושיק תאוות، סטילינג، פוילקייַט، שענדונג און רשעות ווערן זייַן טורמע. עטלעכע זענען אין די טראָוז פון סאַטאַל، ומבאַמערקט באָנדאַגעס ווי אַלקאָהאָל، סמאָקינג، מעדיצין אַדיקשאַן און געוויינטלעך ליגן، צו זאָגן גאָרנישט פון דיוואַניישאַן און בייז שטימונג. שׂטן פיעסעס מיט זייער מחשבות. אבער יאָשקע שטעלט פֿרייַ ווער סע גלויבט אין אים און ריליסיז זיי אין די הייליק פֿרייַהייט פון גאָט 'ס קינדער. משיח איז דער עמעס וויקטאָר، די שפּאָרן האר، דער קלוג פאַזישאַן، דער גוטער פאסטעך און די געטרייַ פריינט. קיין איינער וועט אלץ קומען צו אים אָן באקומען הילף און עצה.י

ידי צען מצוות זענען אַ פּערטעקטינג וואַנט פֿאַר יענע שטעלן פֿרייַ דורך חן. גאָט האט ווערן זייער פאטער، משיח זייער סאַוויאָור، און די רוח זייער קאָמפאָרטער. זיי האָבן פארשטאנען גאָט דער פאטער، דער זון און די רוח צו זייַן איינער גאָט. זיי האָבן איבערגעלעבט פאַקטיש געולע אין אים מיט דאנקבארקייט און שלום. קיין ווונדער די אַסערעס האַדיברעס האָבן ווערן אַ צייכן פון גאָט ס גיידאַנס צו זיי שאפן אין זיי אַ ליד פון לויב אַריבער די מדבר פון זייער לעבן (סאַם 119: 54).י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 12, 2014, at 09:39 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)