Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 025 (Church Members having all Things in Common)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 1 - Հիմնարկեքը Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի մասին Երուսաղեմում, Հրէաստանի, Սամարիայի եւ Սիրիայի - Հովանու ներքո Պետրոս Առաքյալի առաջնորդվելով Սուրբ Հոգով (Ակտերը 1 - 12)
Ա - աճի եւ զարգացման համար: Վաղ ԵԿԵՂԵՑԻՆ Երուսաղեմում (Ակտերը 1 - 7)

13. Եկեղեցու անդամները, որոնք ունեն բոլոր բաները Ցոմմոն (Ակտերը 4:32-37)


ԱԿՏԵՐԸ 4:32-37
32 Այժմ բազմությանը, ովքեր կարծում էին, մեկ սրտի եւ մեկ հոգու, ոչ էլ որեւէ մեկը ասում է, որ այն բաները, նա տիրապետում է իր սեփական, սակայն նրանք ամեն ինչ ընդհանուր. 33 Եւ մեծ զօրութեամբ Առաքեալները տվեց վկան հարության Հիսուս. Եւ մեծ շնորհք էր անում բոլորին. 34 Նոր կա մեկը, ով չուներ այդ թվում, եւ բոլոր նրանց, ովքեր էին տիրապետողներ հողերի կամ առանձնատների վաճառել դրանք, եւ բերեց եկամուտների այն բաները, որոնք վաճառվում, 35 եւ դրեց նրանց, որ առաքյալների ոտքերը, եւ նրանք բաժանվում են, քանի որ ամեն մեկին ուներ անհրաժեշտությունը: 36 Ջոսես, որը նույնպես անվան Բառնաբաս կողմից առաքյալներին (որը թարգմանվել Որդուն խրախուսման), որը Լեվիտե երկրի Կիպրոսի, 37 հավ-Ինգ հող, վաճառել եւ գումար է բերում, եւ դրեց այն Առաքյալների ոտքերը:

Լուկե, որ ավետարանչականները, հետեւելով Պետրոսի Քարոզ Պենտէկոստէի ին, տվել է մեզ սերտ տեսակետը, թե Եկեղեցու վաղ տեղի ունեցած բոլոր բաները ընդհանուր Հիմա, երբ ապաքինող որ կաղ մարդ ու ապոս-տլես 'վկայություն մինչեւ իրենց տիրակալների, նա տալիս է բարենպաստ տեսակետը ներքին կյանքում եկեղեցու. Ոչ միայն էին առաքյալները Քրիստոսի սիրով լցված, սակայն բոլոր հավատացյալներին միացան իրարու է տեսանելի եւ իրական միասնությամբ. Երբ մենք անդրադառնալ այս միասնության, մի քանի կետեր, պարզ կդառնա.

Ի առեղծվածը Եկեղեցու վաղ պառկած է նրանում, որ իր սերը ճիշտ է, եւ ոչ միայն անցնող հետաքրքրությունը: Այն պտուղ Սուրբ Հոգու Նրանց Քրիստոսի հանդեպ հավատքի Միասնական դրանց ընդհանուր դիզայնի, եւ նրանց, որպես աղոթքի միաբանության բերեց նեարեր եւ նեարեր իրենց Տիրոջ կենտրոնում եկեղեցի. Աղոթքի միջոցով նրանք աճել է մեկ սրտով եւ մտքով. Յուրաքանչյուր զգաց մյուսի կարիքը, եւ նրանք կրել են դժվարությունների եւ ուրախություն միասին. Այն էր, քանի որ, եթե մի անդամ երկրի սիրտը բաբախում է Այլ կուրծքը, եւ մեկ անդամ հոգին բնակուեց մյուս մարմինը. Յուրաքանչյուր ոք իր սեփական անձը, բայց ամեն մեկն էլ հերքել ինքնակառավարման. Այս ձեւով, յուրաքանչյուր Եկեղեցու անդամ է ձեռք բերել մի նոր, համապարփակ, եւ ընդհանուր ոգին, որը պետք է, եկավ հոգին տեղական եկեղեցի.

Եղբայրության Քրիստոնեության մեծ առեղծված. Այն չի ավարտվում ինչքը եւ ծախսերը, սակայն գործնականում իրականացվում է տարբեր իրավիճակներում: Ոչ ոք չի սպասում, որ մյուս օգնությամբ, յուրաքանչյուր ոք հնարավորություն է տալիս արագ օգնություն կարիքավոր իր եղբորը. Հանձնելն էր, հաճելի, եւ նրանք համարվում են սիրո փողի, որպես խայտառակություն. Ոչ ոք չի աշխատել իր համար մենակ, սակայն ծառայել մյուսներին իր նվերներ, գումար վաստակել, եւ ունեցվածքը. Տերն ենք հավատացյալներին ից ժլատություն, նախանձի, սիրո փողի, եւ կախվածությունը անձնական սեփականությունը: Լուկե, որ ավետարանչականները, մեզ տեղեկացրեց, որ Իր ավետարանը, ավելի, քան մյուս բոլոր ավետարանականներին, թե ինչպես Հիսուսը զգուշացնում է վտանգի սիրո փողի Նա ցուցմունք է տվել, ուրախ է, որ ոչ սերը, ոչ փողի վերաբերմունքն եսասեր տնօրինման գերակշռում վաղ եկեղեցու. Բոլոր բաները տեղի են ունեցել ընդհանուր իրենց եղբայրներին:

Նրանք բոլորը սպասում Քրիստոսի մոտալուտ գալիս, եւ սրբագործված են ստանալ Նրան: Իրենց մեծ ակնկալիքով, որ ապոս-տլես ցուցմունք է տվել, զորությամբ եւ մեծ ուրախություն էր ապրում, որ Հիսուսը, նախնական ուղարկել, իրականացնելով իր փրկության համար Իրենց հավատքի կենդանի Քրիստոսի էր իրենց իշխանությունը, քանի որ հաւատքով է, որ բարձրացել է նրա հետ մեռելներից. Նրանք վկայում են, որ կյանքի Աստծո, որը բնակարան է նրանց համար: Նրանք չեն քարոզում դատարկ վարդապետությունը, բայց մեծ ու ակտիվ զորությունը.

Իրենց Տիրոջ հաստատել են իրենց ցուցմունքներից, եւ նրա շնորհով հորդել հանդեպ, ովքեր ճանաչել նրա անունը. Իր իշխանությունը էր աշխատանքի, մանիֆեստինգ իրեն իրենց ընդունակությունների եւ գիֆտինգս. Զոհաբերության ոգին եւ սիրել լցրել, ովքեր բաց էին Նրան: Լուկե երկու անգամ նշել է, որ խոսքը «մեծ»: Ըստ նրա նկարագրության, որ իշխանության եւ շնորհի, որ ինդւելլինգ հավատացյալներին. Մենք չենք ոֆ-տաս կարդալ այս բառը ավետարանին, բացառությամբ երբ առկա է լրիվ հրվանդան եւ վարարման Տիրոջ ի Անվճար! Հետեւաբար, մենք ընդունում ենք առեղծվածը այդ զորավոր վկայություն Առաքյալների եւ ՀԱՐ-մոնյ գործող եկեղեցու կյանքում.

Այս կամավոր, հոգեւոր սոցիալիզմի այնտեղ մնաց ոչ կարիքավոր, աղքատ, չքավոր, խանգարվում, դեսպիսեդ կամ անվերապահ մարդ մնացել է. Նրանք բոլորն էլ ապրել ուրախ, արագ օգնություն, ացցոմպա-նիեդ աղոթքով եւ զօրութեամբ կենդանի Աստծո. Տանջանքներից դժվարություններ են հաղթահարել զորությամբ աղոթում են եկեղեցում. Տարաձայնություններն էին կրում երախտագիտությամբ ու գովասանք. Երկնային նրբազգացություն խոսել երկրի վրա Սուրբ Հոգու միջոցով. Առաքյալները չեն գտել բարեգործական համար հազարավոր անապահով են իրենց ազգի համար, սակայն սահմանափակվում են իրենց բարեգործությունը իրենց Եկեղեցու անդամները. Նրանք զգացել են, որ իրենք եղել են մեկ ընտանիքի անդամներ են, եւ, հետեւաբար, թույլ չի տալիս, որ դժվարությունների խուզել մինչեւ մեջ են.

Դրանք եղբայրները Քրիստոսի գիտեր նրանց տունը եղել է երկնքում. Նրանք չեն անում այն, ինչ նրանք իրենց համար, նրանք պատրաստակամորեն ֆորսակեն համար Աստծուն. Նրանք գիտեին, որ Աստված, Ցրեատոր, որ տեր է ամեն ինչ. Սուրբ Հոգին է, եւ ոչ թե փողը, րեիգնեդ նկատմամբ եկեղեցու. Այս սկզբունքով, մենք գտնում ենք, հավատացյալներին հրեական ծագում են մեծապես առաքում սէրէն մամմոն, համաձայն Քրիստոսի հետ հայտարարությանը: «Ոչ ոք չի կարող ծառայել երկու տիրոջ, քանզի էլ նա ատում է մեկը, եւ սիրում են այլ, այլապես նա հավատարիմ լինել միակն է եւ արհամարհել մյուս. Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն եւ մամմոն »(Մտ. 6:24)

Եկեղեցին չի վատնել փողը տվել է. Մոնեյ ստացված գույքը տեղադրված տրամադրության տակ առաքեալներուն. Նրանք ֆորսակեն համար Յիսուս, եւ հետեւելով նրան հաստատակամորեն աղքատության. Եկեղեցու անդամներ էին համոզված է, որ ոչ մեկը չի Առաքյալների կօգտագործի նույնիսկ մի փոքրիկ գումար է փողի համար իրենց սեփական շահերի: Բացի այդ, Սուրբ Հոգին թույլ չի մազերը - ից արդարադատության պատահել. Նա ուղենշային նրանց միասին պետք է փառքի.

Թվաքանակը Եկեղեցու անդամները, այդ ժամանակ էր աճել ավելի մեծ. Այն դարձավ համար անհրաժեշտ Առաքեալները նստել է ավելի բարձր տեղ է կամ - Դեր խոսել հանդիսատեսին կամ տեսնել միմյանց Հետո ուսուցման եւ քարոզի, ներդրումները, որոնք տեղադրված են գետնին են առաքեալներուն ոտքերը. Նրանք առաջարկում են երախտագիտություն Աստծո նվերներ է բոլորի համար: Հարգելի հավատացյալի, թե որքանով եք դուք, փառք Աստծո.

Առաքյալների չի կույտ մինչեւ գումարը ապահովելու ապագան եկեղեցու Նրանք բաժանվում են նվիրատվություններ անմիջապես. Հիմնադրամը վարարման ու դատարկ, միեւնույն ժամանակ, ինչպէս Պետրոսին ասաց. «Արծաթ ու ոսկի չունեմ:« Այս կերպ նրանք տալով կարիքավորներին բոլոր ժամանակներում, պահելու մտքում, որ Տերը չէր դնում գումար ձեռքերի միայն այն ԱՑ-ցումուլատե, սակայն անհապաղ օգնության, ովքեր կարիքի մեջ են:

Լուկե մեզ ասում է այն, ինչ առանձնահատուկ հետաքրքրության մասին Բառնաբասի, որի անունը հայտնվում է մի քանի անգամ, որ գրքում է Ակտերը է Առաքյալների (9:27 - 11:22-30, 13:1-2, 14:12-28, 15:2). Նա եղել է «որդին մխիթարություն», որը նշանակում է բառը «բնօրինակը որդու խրախուսման». Նա լցված աստվածային ցոմ-ֆորտեր եւ օգնականը, Սուրբ Հոգին. Քանի որ այս նվեր, որ կարող է համբերատար խրախուսել մարդկանց ծառայելու Տիրոջը: Սա որդի ցոնսո-լատիոն էր Լեվիտե է կղզու Կիպրոսի Նա կամ նրա հայրը գնել թանկ դաշտի Երուսաղեմում որպես թաղման սեփականության ակնկալիքով գալուստի խոստացված Քրիստոսի. Նրանք ցանկանում է հանդիպել նրան, որ առաջին իսկ պահից, քանի որ ինչ - որ այլ ոչ քրիստոնյա, հրեաներ էին իրենց ծայրահեղ աստվածայնությամբ: Բառնաբաս գիտեր ճշմարիտ Քրիստոսը, եւ իր Սուրբ Հոգին նրան որպես երաշխիք այն փառքի, որ եկել է. Նա դարձավ ազատ հրեական ավանդույթների, եւ վաճառվել է այս թանկարժեք դաշտ. Սա վաճառքի ծավալը կազմել է մերժման կրկին մաինինգ հրեական դարձած, եւ վկայություն ակնկալելով, որ Հիսուս Քրիստոսը շուտով. Սա անծանոթը չի զսպել մի մասը, իր փողերը ներդրումների սուրբ քաղաքը, ինչպես նաեւ կյանքի ինսուր-անցե այցելում իր երկրի վրա. Նա բերեց ամբողջ գինը նրա դաշտում եւ դրեց այն, լուռ ու խոնարհ, գետնին է ապոս-տլես ոտքերը.

ԱՂՈԹՔ: Ո Լորդ, Ձեր սերն ավելի լայն է, քան երկնքի, եւ Ձեր ճշմարտությունը փոխում եսասեր սրտերը: Ընդունեք իմ փողը, եւ ամրապնդելու իմ հավատը ձեր մոտալուտ գալուստը, այնպես որ ես կարող եմ օգնել, ով գտնում է դժվարության, որ որեւէ մեկը կարող է մնալ կարիքավոր ին Յոուր Եկեղեցում:

ՀԱՐՑ:

  1. մեկը բնութագրին վաղ քրիստոնեական եղբայրություն եք համարում, որ առավել կարեւոր է իրականացնել Ձեր կյանքում.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 08:48 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)